.................................................................................................
______________________________________________________
وكشف الالتباس (١) وجامع المقاصد (٢) والجعفرية (٣) والغرّية وفوائد الشرائع (٤) وتعليق النافع والقطيفية والروض (٥) والروضة (٦) والفوائد الملية (٧) ومجمع البرهان (٨) والمدارك (٩) والمفاتيح (١٠) والكفاية (١١) والذخيرة (١٢) والرياض (١٣)» وغيرها (١٤). وقد نسبه في «المهذّب (١٥) والمقتصر (١٦)» إلى السيد وابن إدريس والشيخ في النهاية ، وهو غريب ، وقد نقلوه (١٧) عن القاضي.
وفي «التذكرة (١٨) ونهاية الإحكام (١٩)» يستحبّ للأصمّ أن يقرأ مع نفسه لأنّه لا يسمع.
وعلى هذين القولين فهل القراءة للحمد والسورة كما هو ظاهر جماعة (٢٠)
__________________
(١) كشف الالتباس : في الجماعة ص ١٨٤ س ١٦ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).
(٢) جامع المقاصد : في الجماعة ج ٢ ص ٥٠٣.
(٣) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في الجماعة ص ١٢٨.
(٤) فوائد الشرائع : ص ٥٥ السطر الأخير (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).
(٥) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٧٢ س ١٨.
(٦) الروضة البهية : في الجماعة ج ١ ص ٧٩٦.
(٧) الفوائد الملية : في الجماعة ص ٣٠١.
(٨) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج ٣ ص ٢٩٧.
(٩) مدارك الأحكام : في الجماعة ج ٤ ص ٣٢٣.
(١٠) مفاتيح الشرائع : في الجماعة ج ١ ص ١٦٢.
(١١) كفاية الأحكام : في الجماعة ص ٣١ س ١٧.
(١٢) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٣٩٧ س ٢٠.
(١٣) رياض المسائل : في الجماعة ج ٤ ص ٣٠٩.
(١٤) كالجامع للشرائع : في الجماعة ص ١٠٠.
(١٥) المهذّب البارع : في الجماعة ج ١ ص ٤٦٧.
(١٦) المقتصر : في الجماعة ص ٩٠.
(١٧) منهم الشهيد الأوّل في ذكرى الشيعة : ج ٤ ص ٤٥٧ ، والسيد علي في الرياض : ج ٤ ص ٣٠٨.
(١٨) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج ٤ ص ٣٤٢.
(١٩) نهاية الإحكام : في الجماعة ج ٢ ص ١٦٠.
(٢٠) كالمحقّق الأوّل في المعتبر : ج ٢ ص ٤٢١ ، وابن سعيد في الجامع ص ١٠٠ ، وابن