.................................................................................................
______________________________________________________
الثامن : كراهية القراءة في الإخفاتية كما في «النافع (١) والمعتبر (٢) والموجز الحاوي (٣) وكشف الالتباس (٤) والجعفرية (٥) والفوائد الملية (٦)» على ما يظهر منها. وقد سمعت (٧) ما نقلناه سابقاً عنها فلا تغفل. وقال في «الروضة (٨)» : وأمّا السرّية فالمشهور كراهية القراءة فيها ، وهو خيرة المصنّف يعني الشهيد في جميع كتبه ، ولكنّه هنا يعني في اللمعة اختار عدم الكراهية ، والأجود المشهور ، انتهى ما في الروضة. وفي «النافع (٩). والمعتبر (١٠). والدروس (١١) والغرية» أنّه الأشهر. وفي «الروضة (١٢)» أيضاً : ومن الأصحاب من أسقط القراءة وجوباً أو استحباباً مطلقاً يعني في الجهرية والإخفاتية وهو أحوط. ونحوه ما في «الفوائد الملية (١٣)».
التاسع : سقوطها في الاوليين والأخيرتين وجوباً ، وهو خيرة «السرائر (١٤) والتحرير (١٥) والمدارك (١٦) والمفاتيح (١٧) والذخيرة (١٨)
__________________
(١) المختصر النافع : في الجماعة ص ٤٧.
(٢) المعتبر : في الجماعة ج ٢ ص ٤٢١.
(٣) الموجز الحاوي : في الجماعة ص ١١٤.
(٤) كشف الالتباس : في الجماعة ص ١٨٤ س ١٥ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).
(٥) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) ص ١٢٨.
(٦) الفوائد الملية : في الجماعة ص ٣٠١.
(٧) تقدّم نقله في مواضع منها في صفحة ١٣٦ هامش ٨ ومنها ص ١٣٩ هامش ٧ ومنها ص ٤١ هامش ٧ ومنها ص ١٤٢ هامش ٢ ومنها ص ١٤٤ هامش ١٣.
(٨ و ١٢) الروضة البهية : في الجماعة ج ١ ص ٧٩٧.
(٩) تقدّم آنفا.
(١٠) تقدّم آنفا.
(١١) الدروس الشرعية : في الجماعة ج ١ ص ٢٢٢.
(١٣) الفوائد الملية : في الجماعة ص ٣٠١.
(١٤) السرائر : في الجماعة ج ١ ص ٢٨٤.
(١٥) تحرير الأحكام : في الجماعة ج ١ ص ٥٢ س ٦.
(١٦) مدارك الأحكام : في الجماعة ج ٤ ص ٣٢٣.
(١٧) مفاتيح الشرائع : في الجماعة ج ١ ص ١٦٢.
(١٨) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٣٩٦ س ٣٠.