.................................................................................................

______________________________________________________

«التحرير (١)» قعد وسبّح من غير تشهّد.

وفي «البيان (٢) ومجمع البرهان (٣) والذخيرة (٤) والرياض (٥)» أنّه إذا قنت الإمام ينبغي له أن يقنت معه. وفي صحيح (٦) عبد الرحمن على الصحيح في أبان ومحمّد بن الوليد : أنّه يقنت معه ويجزيه عن القنوت لنفسه ولعلّه أولى إذا لزم منه التخلّف ، وقد يفهم تحريمه ممّا ذكر في وجوب المتابعة من عدم فعل جلسة الاستراحة.

والمشهور كما في «الروض (٧) ومجمع البرهان (٨) والذخيرة (٩) والكفاية (١٠)» أنّه مخيّر في أخيرتيه بين الحمد والتسبيح. وهو خيرة «النهاية (١١) والمبسوط (١٢) والسرائر (١٣) والشرائع (١٤)» والمصنّف (١٥) والشهيد (١٦) والمحقّق الثاني (١٧) وتلميذيه (١٨) وغيرهم (١٩).

__________________

(١) تحرير الأحكام : في الجماعة ج ١ ص ٥٢ س ٢٤.

(٢) البيان : في الجماعة ص ١٤٠.

(٣) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج ٣ ص ٣٢٨.

(٤) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٤٠١ س ٥.

(٥) رياض المسائل : في الجماعة ج ٤ ص ٣٧٠.

(٦) وسائل الشيعة : ب ١٧ من أبواب القنوت ح ١ ج ٤ ص ٩١٥.

(٧) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٧٧ س ٧.

(٨) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج ٣ ص ٣٢٦.

(٩) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص ٤٠٠ السطر الأخير.

(١٠) كفاية الأحكام : في الجماعة ص ٣٢ السطر الأول.

(١١) النهاية : في الجماعة ص ١١٥.

(١٢) المبسوط : في الجماعة ج ١ ص ١٥٩.

(١٣) السرائر : في الجماعة ج ١ ص ٢٨٦.

(١٤) شرائع الإسلام : في الجماعة ج ١ ص ١٢٦.

(١٥) كما في التحرير : في الجماعة ج ١ ص ٥٢ س ٢٦ ، والتذكرة : ج ٤ ص ٣٢٣.

(١٦) الدروس الشرعيّة : درس ٥٨ ج ١ ص ٢٢٢.

(١٧) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في الجماعة ص ١٢٨.

(١٨) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص ١٦٦ س ١١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٩) كالبحراني في الحدائق : ج ١١ ص ٢٤٨.