.................................................................................................

______________________________________________________

والذخيرة (١) والحدائق (٢)» ومذهب الأكثر كما في «الكفاية (٣)». وقال في «السرائر» في مقام الردّ على الشيخ في النهاية فيما ذهب إليه في المسألة السابقة ما نصّه : وأيضاً يلزم عليه أن يقصّر الإنسان في منزله إذا دخل من سفره على ما قاله رحمه‌الله تعالى ، وهذا ممّا لا يذهب إليه أحد ولم يقل به فقيه ولا مصنّف ذكره في كتابه لا منّا ولا من مخالفينا (٤) انتهى فتأمّل.

والتفصيل فيما نحن فيه بالسعة والضيق خيرة «النهاية (٥)» وأحد محتملي «كتابي الأخبار (٦)» ونقل (٧) عن أبي عليّ والشيخ القول بالتخيير ، وهو الاحتمال الآخر في «كتابي الأخبار (٨)» وقد يلوح من «التنقيح (٩) وكشف الالتباس (١٠) والتلخيص (١١)» التوقّف. وحكى في «الذكرى (١٢) والروض (١٣)» القول بالتقصير ، وقد تظهر هذه الحكاية من «نهاية الإحكام (١٤) والمنتهى (١٥)» واعترف

__________________

(١) ذخيرة المعاد : في صلاة المسافر ص ٤١٥ س ١٨.

(٢) الحدائق الناضرة : في صلاة المسافر ج ١١ ص ٤٨٠.

(٣) كفاية الأحكام : في صلاة السفر ص ٣٤ س ١٣.

(٤) السرائر : في أحكام صلاة المسافر ج ١ ص ٣٣٣.

(٥) النهاية : في صلاة السفر ص ١٢٣.

(٦) تهذيب الأحكام : ب ٢٣ في صلاة السفر ذيل ح ٦٩ ج ٣ ص ٢٢٣ ، الاستبصار : ب ١٤١ في المسافر يدخل عليه الوقت .. ذيل ح ٦ ج ١ ص ٢٤١.

(٧) نقله عنهما السبزواري في ذخيرة المعاد : في صلاة المسافر ص ٤١٥ س ١٨.

(٨) تهذيب الأحكام : ب ٢٣ في صلاة السفر ح ٧٠ ج ٣ ص ٢٢٣ ، والاستبصار : ب ١٤١ في المسافر يدخل عليه الوقت ح ٧ ج ١ ص ٢٤١.

(٩) التنقيح الرائع : في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٩٢.

(١٠) كشف الالتباس : في السفر ص ٢٠١ س ٤ ٨ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١١) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية : ج ٢٧) في القصر ص ٥٧٢.

(١٢) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج ٤ ص ٢٩٧.

(١٣) روض الجنان : في صلاة السفر ص ٣٩٨ السطر الأخير.

(١٤) نهاية الإحكام : في صلاة السفر ج ٢ ص ١٦٦.

(١٥) منتهى المطلب : في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٩٦ س ٢٩.