.................................................................................................

______________________________________________________

والمفاتيح (١)» وقد نقلت الشهرة على ذلك في مواضع منها «المختلف (٢)» فإنّه نقلها فيه في موضعين ، وفي جملة من الإجماعات السالفة حكايتها على المساجد الثلاثة. وفي «مجمع البرهان (٣)» عموم الإتمام في الكوفة.

وفي «الحدائق (٤)» نقل جمعٌ عن الشيخ أنّه قال : إذا ثبت في الحرمين من غير اختصاص بالمسجد يكون الحكم كذلك في الكوفة لعدم القائل بالفصل. قلت : هذا الّذي نقلوه عنه صرّح به في «التهذيب (٥)» في كتاب الحجّ.

وظاهر «المبسوط (٦) والنهاية (٧)» في آخر كلامه الميل إلى تعدية الحكم إلى النجف الأشرف حيث قال فيهما. وقد رويت رواية اخرى (٨) وهو أن يتمّ الصلاة في حرم الله سبحانه وحرم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وحرم أمير المؤمنين عليه‌السلام وفي حرم الحسين عليه‌السلام ، قال : فعلى هذه الرواية جاز التمام خارج المسجد بالكوفة وبالنجف الأشرف ، وعلى الرواية الاخرى (٩) لم يجز إلّا في المسجد. وقال مولانا المجلسي (١٠) بعد نقل كلام المبسوط : كأنّه نظر إلى أن حرم أمير المؤمنين عليه‌السلام ما صار محترماً بسببه واحترام الغري به أكثر من غيره ولا يخلو من وجه ويومئ إليه بعض الأخبار ، ثمّ قال : والأحوط في غير المسجد القصر.

ونقل جماعة منهم صاحب «المدارك (١١)» عن المحقّق أنّه في كتاب له في السفر

__________________

(١) مفاتيح الشرائع : في أحكام السفر ج ١ ص ٢٤.

(٢) مختلف الشيعة : في صلاة السفر ج ٣ ص ١٣١ و ١٣٥.

(٣) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة المسافر ج ٣ ص ٤٢٥.

(٤) الحدائق الناضرة : في مواضع استحباب الإتمام في الكوفة ج ١١ ص ٤٥٩.

(٥) تهذيب الأحكام : ب ٢٦ من الزيادات في فقه الحجّ ذيل ح ١٤٦ ج ٥ ص ٤٣٢.

(٦) المبسوط : في صلاة السفر ج ١ ص ١٤١.

(٧) النهاية : في صلاة السفر ص ١٢٤.

(٨) وسائل الشيعة : ب ٢٥ من أبواب صلاة المسافر ح ١ ج ٥ ص ٥٤٣.

(٩) وسائل الشيعة : ب ٢٥ من أبواب صلاة المسافر ح ٢٦ ج ٥ ص ٥٤٩.

(١٠) بحار الأنوار : في مواضع التخيير ج ٨٩ ص ٨٨.

(١١) لا يخفى أنّ السيّد في المدارك لم ينقل عن المحقّق رأساً بل نقله عن الذكرى عن المحقّق