وغاية المرام (١) والكركية في شرح الألفيّة (٢) وتعليق الإرشاد (٣) وفوائد الشرائع (٤) وجامع المقاصد (٥) والجعفرية (٦) والغرية وإرشاد الجعفرية (٧) وتعليق النافع والميسية والمسالك (٨) والمقاصد العلية (٩) والجواهر المضيئة والدرّة السنية والمصابيح (١٠) والرياض (١١)» ومال إليه أو قال به في «مجمع البرهان (١٢)» وقوّاه في «المدارك (١٣)» ونقله جماعة (١٤) عن المفيد والسيّد ، ونقل (١٥) عن ظاهر القاضي. وفي «المصابيح (١٦)» أنّه مذهب الشيخ في «كتابي الأخبار» ومذهب الكليني (١٧) ، واستنهض على ذلك شواهد

__________________

(١) غاية المرام : في صلاة السفر ج ١ ص ٢٢٩.

(٢) شرح الألفية (رسائل المحقّق الكركي : ج ٣) في السفر ص ٢٤٩.

(٣) حاشية إرشاد الأذهان : في صلاة السفر ص ٤٣ س ٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

(٤) فوائد الشرائع : في صلاة المسافر ص ٦٠ س ١٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٥) جامع المقاصد : في صلاة السفر ج ٢ ص ٥١١.

(٦) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة السفر ص ١٢٢.

(٧) المطالب المظفّرية : في صلاة السفر ص ١٤٤ س ١٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٨) مسالك الأفهام : في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٣٩.

(٩) المقاصد العلية : في أحكام القصر ص ٢١٣.

(١٠) مصابيح الظلام : في المسافة المعتبرة في التقصير ج ١ ص ١٤٩ س ٨ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١١) رياض المسائل : في شرائط التقصير ج ٤ ص ٤٠٩.

(١٢) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة المسافر ج ٣ ص ٣٦٠.

(١٣) مدارك الأحكام : في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٣٧.

(١٤) منهم البحراني في الحدائق الناضرة : في المسافة الّتي توجب القصر ج ١١ ص ٣١٣ ،

والبهبهاني في مصابيح الظلام : في المسافة المعتبرة في التقصير ج ١ ص ١٤٩ س ٨ و ١٢

(مخطوط في مكتبة الگلپايگاني) ، والسيّد في مدارك الأحكام : في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٣٤.

(١٥) نقله عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : في صلاة السفر ج ٣ ص ١٠١.

(١٦) مصابيح الظلام : في المسافة المعتبرة في التقصير ج ١ ص ١٤٩ س ١٤ و ٢٢ (مخطوط في

مكتبة الگلپايگاني).

(١٧) تقدّم منّا في ص ٣٣٨ هامش ٣ أنه يمكن استظهار القول بالتخيير مطلقاً في المقام للكليني

من كلام المصابيح ، فراجع.