.................................................................................................

______________________________________________________

نخلة واحدة بشرط الاستيطان ستّة أشهر. وهو خيرة العلّامة والمحقّق ، ومن تأخّر عنهما كما في «المدارك (١) والمصابيح (٢)» أيضاً. وفي «التذكرة» لو كان له في أثناء المسافة ملك قد استوطنه ستّة أشهر انقطع سفره بوصوله إليه ووجب عليه الإتمام عند علمائنا ، سواء عزم على الإقامة فيه أو لا (٣). وفي «الروض (٤)» التصريح بدعوى الإجماع على نحو هذه العبارة من دون تفاوت في المعنى.

وممّا صرّح فيه بالاكتفاء بالملك الّذي استوطنه ستّة أشهر «الشرائع (٥) ونهاية الإحكام (٦) والمنتهى (٧)» في آخر كلامه و «الإرشاد (٨) والمختلف (٩) والتبصرة (١٠) والتحرير (١١) والذكرى (١٢) والبيان (١٣)» في آخر كلامه و «الدروس (١٤) واللمعة» على ما فهمه منه في «الروضة (١٥) والألفية» كما فهمه منها ثاني المحقّقين (١٦) والشهيدين (١٧)

__________________

(١) مدارك الأحكام : في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٤٣.

(٢) مصابيح الظلام : في صلاة المسافر ج ١ ص ١٦٥ س ٥ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(٣) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج ٤ ص ٣٩٠.

(٤) روض الجنان : في صلاة السفر ص ٣٨٦ س ١٨.

(٥) شرائع الإسلام : في صلاة المسافر ج ١ ص ١٣٣.

(٦) نهاية الإحكام : في صلاة السفر ج ٢ ص ١٧٥.

(٧) منتهى المطلب : في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٩٤ س ١.

(٨) إرشاد الأذهان : في صلاة السفر ج ١ ص ٢٧٥.

(٩) مختلف الشيعة : في صلاة السفر ج ٣ ص ١٤٣.

(١٠) تبصرة المتعلّمين : في صلاة المسافر ص ٤١.

(١١) تحرير الأحكام : في صلاة السفر ج ١ ص ٣٣٦.

(١٢) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج ٤ ص ٣٠٨ ٣٠٩.

(١٣) البيان : في شرائط تحقق السفر ص ١٥٦.

(١٤) الدروس الشرعية : في صلاة المسافر ج ١ ص ٢١١.

(١٥) الروضة البهية : في صلاة المسافر ج ١ ص ٧٨٢.

(١٦) شرح الألفية (رسائل المحقّق الكركي : ج ٣) في السفر ص ٢٥١.

(١٧) المقاصد العلية : في أحكام القصر ص ٢١٥.