.................................................................................................

______________________________________________________

والمراسم (١) والوسيلة (٢) والسرائر (٣) والمنتهى (٤) والبيان (٥)» وغيرها (٦). وفي «النهاية (٧)» وأكثر كتب المتأخّرين (٨) التعبير بثلاثين يوماً. واعتبر في «التذكرة» الثلاثين ولم يعتبر الشهر الهلالي ، قال : لأنّ لفظ الشهر كالمجمل ولفظ الثلاثين كالمبيّن (٩). ونفى عنه البأس في «المدارك (١٠)». وفي «الموجز الحاوي (١١) والروض (١٢) والذخيرة (١٣)» أنّه من حمل المطلق على المقيّد.

وتظهر الفائدة بين العبارتين فيما إذا حصل التردّد في أوّله ونقص الشهر. والحاصل : أنّه لا خلاف في أنّ العبرة في الشهر بالثلاثين مع حصول التردّد في غير أوّله ، وإنّما الخلاف في اعتباره مع حصول التردّد في أوّل يوم منه ، والأظهر أنّ الاعتبار فيه أيضاً بالثلاثين ، لأنّ الشهر في الصحيحة (١٤) مطلق أو مجمل فيجب حمله على الثلاثين في الحسنة (١٥) ، والتقاوم حاصل لأنّها قد عمل بها الكلّ في خصوص الثلاثين ، سلّمنا عدم التقاوم وأنّ العمل ليس مستنداً إليها لكنّ المطلق

__________________

(١) المراسم : في المسافر ص ٧٤.

(٢) الوسيلة : في السفر ص ١٠٩.

(٣) السرائر : في السفر ج ١ ص ٣٤٢.

(٤) منتهى المطلب : في السفر ج ١ ص ٣٩٧ س ٢٧.

(٥) البيان : في السفر ص ١٥٦.

(٦) كبحار الأنوار : في القصر ج ٨٩ ص ٤٣.

(٧) النهاية : في السفر ص ١٢٤.

(٨) منهم العلّامة في نهاية الإحكام : في السفر ج ٢ ص ١٧٥ ، والمحقّق الثاني في الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في السفر ص ١٢٢ ، والكاشاني في مفاتيح الشرائع : في السفر ج ١ ص ٢٣.

(٩) تذكرة الفقهاء : في السفر ج ٤ ص ٣٨٩.

(١٠) مدارك الأحكام : في السفر ج ٤ ص ٤٦٣.

(١١) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في القصر والإتمام ص ١٢٠.

(١٢) روض الجنان : في السفر ص ٣٩٤ س ٨.

(١٣) ذخيرة المعاد : في السفر ص ٤١٢ س ١١.

(١٤ و ١٥) وسائل الشيعة : ب ١٥ من أبواب صلاة المسافر ح ١٧ و ١٢ ج ٥ ص ٥٢٨ و ٥٢٧.