.................................................................................................

______________________________________________________

وإرشاد الجعفرية (١) والروض (٢) والذخيرة (٣)» والأشهر كما في «الاثنا عشرية (٤) والكفاية (٥) والرياض (٦) والحدائق (٧)» ومذهب الأكثر كما في «المنتهى (٨) والتذكرة (٩) ونهاية الإحكام (١٠) والهلالية والغرية» والّذي يُشعر به كلام المفيد (١١). ولم يتعرّض له علم الهدى في الجُمل والانتصار كصاحب السرائر وستسمع كلام علم الهدى في جواب أخيه والرسّي. وهو خيرة «الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا عليه‌السلام (١٢) والنهاية (١٣) والمبسوط (١٤) والشرائع (١٥)» وكتب المصنّف (١٦) حتّى

__________________

(١) لا يخفى أنّا لم نعثر إلى الآن على إرشاد الجعفرية في الكتب ولا في تراجم الكتب كالذريعة وغيرها ولا في تراجم الأعلام كالروضات. نعم في المطالب المظفّرية قال : وكذا يعذر الجاهل بوجوب القصر إذا أتمّ وهو مسافر وادّعى عليه الإجماع ، فراجع المطالب المظفّرية : ص ١١٩ س ٤ (مخطوط).

(٢) روض الجنان : في صلاة المسافر ص ٣٩٨ س ٤.

(٣) ذخيرة المعاد : في صلاة المسافر ص ٤١٤ س ٢٣.

(٤) عبارة الاثنا عشرية هكذا : لو أتمّ المسافر عامداً أعاد مطلقاً وناسياً يعيد في الوقت على الأشهر ولا إعادة على الجاهل ، فراجع الاثنا عشرية : في صلاة القصر ص ٩ س ٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).

(٥) كفاية الأحكام : في صلاة السفر ص ٣٤ س ٨.

(٦) رياض المسائل : في أحكام القصر ج ٤ ص ٤٥٢.

(٧) الحدائق الناضرة : في صلاة المسافر ج ١١ ص ٤٢٩.

(٨) منتهى المطلب : في صلاة المسافر ص ٣٩٥ س ١٩.

(٩) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج ٤ ص ٤٠٧.

(١٠) نهاية الإحكام : في صلاة السفر ج ٢ ص ١٨٤.

(١١) المقنعة : في أحكام فوائت الصلاة ص ٢١٢.

(١٢) فقه الرضا عليه‌السلام : في صلاة المسافر والمريض ص ١٦٣.

(١٣) النهاية : في الصلاة في السفر ص ١٢٣.

(١٤) المبسوط : في صلاة المسافر ج ١ ص ١٣٩.

(١٥) شرائع الإسلام : في صلاة المسافر ج ١ ص ١٣٥.

(١٦) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج ٤ ص ٤٠٧ ، ونهاية الإحكام : في صلاة السفر ج ٢ ص ١٨٤ ، ومنتهى المطلب : في صلاة المسافر ص ٣٩٥ س ١٧ ، وتحرير الأحكام : في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٣٨ ، وإرشاد الأذهان : في صلاة السفر ج ١ ص ٢٧٦.