.................................................................................................

______________________________________________________

ومجمع البرهان (١) والروض (٢) والمفاتيح (٣) والرياض (٤)» أنّه المشهور. وفي «المدارك» أنّه مذهب المعظم (٥). وفي «الخلاف (٦) والغنية (٧) والتذكرة (٨) وإرشاد الجعفرية (٩)» الإجماع على ذلك. وفي «الرياض» أنّ الإجماع ظاهر المعتبر والمنتهى (١٠). ولعلّه حيث نسب ما دلّ على الخلاف فيهما إلى الندرة بل في «المنتهى» أنّه لم يعمل بهما أحد من علمائنا (١١). وظاهر «الغنية» أو صريحها الإجماع على ذلك (١٢). وفي «الرياض» أيضاً أنّ عليه عامّة من تأخّر (١٣). وستسمع الإجماعات في مسألة سنّة موقف النساء إذا كان إمامهنّ امرأة.

ونقل في «السرائر» عن علم الهدى أنّه قال : إنّه لا يجوز لها أن تؤمّ النساء في الفرائض ويجوز في النوافل (١٤). ونقل ذلك في «المختلف (١٥)» عن أبي عليّ ، وفي «المفاتيح» عن الجعفي (١٦) ، ومال إليه صاحب «المدارك (١٧)». وفي «المختلف» أنّه

__________________

(١) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج ٣ ص ٢٥٧.

(٢) روض الجنان : في الجماعة ص ٣٦٧ س ٢٣.

(٣) مفاتيح الشرائع : في الجماعة ج ١ ص ١٦٠.

(٤) رياض المسائل : في الجماعة ج ٤ ص ٣٣٦.

(٥) مدارك الأحكام : في الجماعة ج ٤ ص ٣٥١.

(٦) الخلاف : في الجماعة ج ١ ص ٥٦٢ مسألة ٣١٣.

(٧) غنية النزوع : في الجماعة ص ٨٨.

(٨) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج ٤ ص ٢٣٦.

(٩) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص ١٥٨ س ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٠) رياض المسائل : في الجماعة ج ٤ ص ٣٣٤ ٣٣٥.

(١١) منتهى المطلب : في الجماعة ج ١ ص ٣٦٨ س ١٥ ١٦.

(١٢) غنية النزوع : في الجماعة ص ٨٨.

(١٣) رياض المسائل : في الجماعة ج ٤ ص ٣٣٤.

(١٤) السرائر : في الجماعة ج ١ ص ٢٨١.

(١٥) مختلف الشيعة : في الجماعة ج ٣ ص ٥٩.

(١٦) مفاتيح الشرائع : في الجماعة ج ١ ص ١٦٠.

(١٧) مدارك الأحكام : في الجماعة ج ٤ ص ٣٥٢.