و (حَجْر) الإنسان بالفتح والكسر : حِضْنه ، وهو (١) مادُون إبطِه إلى الكَشْح ، ثم قالوا : فلان في حَجْر فلان ، أي في كنَفه ومنَعَتِه. ومنه قوله تعالى : «وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ (٢)».

وقولها (٣) : «إن ابني هذا كان له كذا وكذا وحَجْري له حُواءً» بالضم ؛ أي مكاناً (٤) يَحْويه ويُؤويه.

و (الحِجْر) بالكسر : الحرام ، و (الحُجْر) بالضم : لغة.

وبه سُمّي والد (وائل بن حُجْر). وبتصغيره سمّي والدُ قاضي مصرَ : (ابن حُجَيْر).

ومنه (تَحَجَّرْتَ) عليَّ ما وسَّعه (٥) الله ؛ أي ضيّقت وحَرَّمتَ.

و (احتَجر) الأرضَ : أَعْلَم عَلماً في حدودها لِيَحُوزَها ويمنعها. ومنه قول عمر رضي‌الله‌عنه لبلال بن الحارث : «إن رسول الله عليه‌السلام لم يُعطِك العقيقَ ـ وهو موضع ـ لتحْتَجِره عن الناس».

وفي حديثه أيضاً : «من أحيا أرضاً ميْتةً فهى له ، وليس لمحتَجيرٍ بعد ثلاث سنين حقٌّ».

وفي شرح خُواهَرْزادَه : «لِمُتَحجّر».

والأول أصحّ.

و (الحَجَر) بفتحتين : من هذا الباب ؛ لأنه ممتنع لصلابته ، وبجَمْعه سُمّيت (أحجار الزّيْت) وهي مَحلّة بالمدينة. ويُشتقّ منه فيقال : (استَحْجَر) الطينُ ؛ إذا صَلُب كالحجَر. والآجُرُّ طين (مستَحْجِرٌ) بالكسر ؛ أي صُلْبٌ.

__________________

(١) ع : وما.

(٢) النساء ٢٣.

(٣) ع ، ط : وقوله.

(٤) ع : مكان.

(٥)