الأعرابي : (الحنَك) : الأسفل. والفُقْم (١) : الأعلى من الفم ، وعن الغوري : الحنَك : سقْفُ أعلى الفم. ومنه (تحنيك الصبي) وهو أن تمضَغَ تمراً أو غيره ثم تَدلكَه بحنكِه داخل فمه. وفي الحديث : «كان عليه‌السلام يُحنّك أولاد الأنصار».

حنتم : (الحَنْتَم) الخَزف الأخضر ، أو كلّ خزف.

وعن أبي عُبيدٍ : هي جِرارٌ حُمْر تُحمل فيها الخمر إلى المدينة ، الواحدة (حَنْتَمة).

حنن : (حُنين) : وادٍ قِبَلَ الطائف قريبٌ من مكة ، كانت بها وقعةٌ. و (عامُ حُنين) أو (يومُ حُنين) : في حديث سَهْلة وهو (٢) الصواب. وخَيْبَر تصحيف.

حنو : (حِنْوُ السَرْج) اسم لكِلا القرَبُوسَيْن المقدَّم والمؤَخَّر ، والجمع (أحناء). وحِناءٌ : خطأ.

و (الحانوت) يذكّر ويؤنّث وهو فَعَلُوت على طريقة طاغوت (٣).

وقيل : هو من تركيب حانة الخمّار والأصل (حانُوَةٌ) كترقُوَةٍ فلما سُكّنت الواوُ (٤) انقلبت الهاء تاءً ، والأوّل هو الصحيح.

[الحاء مع الواو]

حوج : (المَحاويج) المُحتاجون ، عامّي.

__________________

(١) الفقم : اللحي. وقوله : «الأسفل» أي من الفم.

(٢) ع ، ط : هو. وقوله : «سهلة» جاء في ط : «سلمة» وأشير في الحاشية إلى ما يوافق رواية الأصلين أي «سهلة».

(٣) في هامش الأصل : «أصل الحانوت حنووت على وزن فعلوت كملكوت ، ثم قلبت إلى حونوت على وزن فلعوت ثم صارت الواو ألفاً لفتحة ما قبلها فصار حانوتاً».

(٤) ع : الياء.