وفي الحديث : «يُذْهِب (مَذِمَّةَ) الرَضاع الغُرّةُ» وهي (١) بالكسر : الذِمامُ ، والفتحُ لغةٌ ، وذلك أنهم كانوا يَستحبّون عند فطام الصبيّ أن يُعطوا المرضِعةَ شيئاً سوى الأُجرة. والمعنى : أن الذي يُسْقِط حقَّ مَن أرضعتْك غُرّةٌ ، عبدٌ أو أَمَةٌ.

[الذال مع النون]

ذنب : بُسْرٌ (مُذَنِّبٌ) : بكسر النون ، وقد (ذَنَّب) إذا بدا (٢) الإرطابُ من قِبَل ذَنبه ، وهو ما سَفُل من جانب القِمَع (٣) والعِلاقة. و (ذنَبُ) السوْطِ وثمرتُه : طرَفُه.

و (ذنَبةُ) بزيادة الهاء : من قُرى الشام.

[الذال مع الواو]

ذوب : (ذاب) لي (٤) عليه حَقٌّ : أي وجَب ، مستعار من (ذَوْبِ) الشحْم.

ذود : (الذَوْد) من الإبل : من الثلاث إلى العَشر ، وقيل من الئِنْتَين إلى التِسْع من الإناث دون الذكور. وقوله : «في خمس ذَوْدٍ شاةٌ» بالإضافة كما في (تِسْعَةُ رَهْطٍ).

ذو : (ذو) بمعنى الصاحب يَقتضي شيئين : موصوفاً ومضافاً إليه. تقول : جاءني رجل ذو مالٍ ، بالواو في الرفع ، وبالألف في النصب ،

__________________

(١) ع ، ط : هي.

(٢) في المختار : «بدابه». وفي ع : «بدأ» بالهمز.

(٣) قمع البسر : ما يلتزق بها حول علاقتها (هامش الأصل).

(٤) قوله «لي» ساقط من ع.