و (أخَلّ) الفارسُ بمَركزِه : إذا ترك موضعَه الذي عيّنه له الأمير. وقوله : «ولم يكن في ذلك خلَلٌ بمراكزهم» الصواب «إخلالٌ». وقولهم : «أجزاءُ الرَوْث متَخلْخِلة» (٨٦ / ب) أي في خِلالها فُرَجٌ لرخاوتها وكوْنها مجوَّفةً غير مُكتنِزة.

و (خالَّهُ) صادَقه ، فهو (خَليله) ، وبه سمي والد عبدِ الله ابن الخليل الهمْداني (١) وكُنِي هوَ بهِ ، يَروي عن عليّ ، وعنه الشعبي.

خلو : (خلا الإناءُ) ممّا فيه : صَفِرَ فهو (خالٍ) ، وأنا (خَلِيّ) من الهمّ : أي خالٍ. ومنه : «أنتِ خَليّة» أي خالية من الخير (٢). وأما (الخلية) لِمُعَسَّل النَحل : فعلى الصفة المُشارِفة.

و (الخَلَى) (٣) : الرَطْبُ من المَرعى (٤). و (خَلاه) ، و (اختَلاه) : قطعَه. ومنه : «لا يُختَلى (٥) خَلاها» ، قال محمد : هو [كلّ](٦) ما يُعتلَف وليس على ساق.

[الخاء مع الميم]

خمر : (الخُمْرة) المِسْجَدة ، وهي حَصيرٌ قدرُ ما يُسجَد عليه ، سميت بذلك لأنها تستُر الأرضَ عن وجه المصلّي ، وتركيبها دالّ على معنى السَتر.

ومنه (الخِمار) وهو ما تغطّي به المرأة رأسَها. وقد (اختَمرت) و (تخمَّرت) إذا لبست الخُمار. و (التَخمير) التغطية. ومنه الحديث :

__________________

(١) كلمة «الهمداني» ساقطة من ع.

(٢) في المختار : «ويقال للمرأة : أنت خلية ، كناية عن الطلاق».

(٣) ع : والخلا.

(٤) أي الحشيش ، الواحدة «خلاة».

(٥) ط : لا يشتكى.

(٦) زيادة من ط.