وما يَجري مجراه ، والأول هو المذكور فيما عندي من كتب اللغة فحسبُ.

و (الرُطَب) ما أَدْرَك من ثمر النَخْل ، الواحدةُ (رُطَبة).

رطل : (الرِطْل) بالكسرِ ، والفتْحُ لغةٌ : نصف مَناً.

وعن الأصمعي هو ، بالكسر (١) ، الذي يُوزَن به أو يُكال به. قال أبو عُبيدٍ : وزنه مائة درهم ، وثمانيةٌ وعشرون درهماً وزن سبعةٍ. وفي تهذيب الأزهري (٢) عن المنذرِ (٣) عن إبراهيم الحَرْبيّ : السُّنّة في النِكاح رِطْل والرِطْلُ (١٠٧ / ب) اثنتا عشرة أوقيّةً ، والأوقيّة أربعون درهماً ، فتلك أربع مائةٍ وثمانون درهماً».

قلت : ومنه (المُراطَلة) وهي بيع الذهب بالذهب مُوازنةً.

يقال : راطَل (٤) ذهباً بذَهبٍ أو وَرِقاً بوَرِق ، وهذا مما لم أجده إلا في الموطّأ (٥).

[الراء مع العين]

رعز : (المِرْعِزَّى) إذا شدَّدت الزايَ قصَرْت ، وإذا خفَّفتَ مدَدْت ، والميم والعين مكسورتان ، وقد يقال (مَرْعِزَاء) بفتح الميم مخفّفاً ممدوداً ، وهي كالصُوف تحت شعر العَنْز.

رعش : (الرِعْشة) الرِعْدة. و (المَرْعَش) الحَمام الأبيض. وعن الجوهري : هو الذي يحلّق في الهواءِ. قال : وبعضهم يضُمّ الميمَ ، والعينُ مفتوحةٌ في كلتا الحالتين (٦).

__________________

(١) قوله : «نصف مناً وعن الأصمعي هو بالكسر» ساقط من ع.

(٢) التهذيب ١٣ / ٣١٧.

(٣) التهذيب وط : المنذري.

(٤) وكتب في هامش الأصل : راطلت.

(٥) من قوله : «وفي تهذيب الازهري» إلى هنا : ساقط من ع.

(٦) مادة «رعش» كلها ساقطة من ع.