[الشين مع العين]

شعب : (١٤٥ / ب) (الشُّعْبة) واحدة (شُعَب) الشجرة. وبها سمي (شعبة بن الحجَّاج) بن الورد.

ومنها (شُعْبتا الرَّحْل) : شَرْخاه ، وهما قادِمَتُه وآخِرَتُه (١).

وقولُه عليه‌السلام : «إذا قَعد الرجلُ بين شُعَبها الأربع اغتَسل» ، يعني بين يدَيها ورجلَيها. وقيل : بين رجلَيها وشُفْرَيْ فَرْجها (٢) ، وهو كناية عن الإيلاج.

شعث : (الشَّعَث) انتشارُ الشعر وتغيُّره لقلّة التعهُّد.

ورجلٌ (أشْعَثُ) ، وبه سمي (أشعثُ بن سَوّار) في الشفعة ، عن شُرَيحٍ القاضي والشَّعبي ، وعنه الثوريُّ. و (أشعثُ بن سعيدٍ) السَمّانُ عن عاصم. وهكذا في الجَرْح. وفي الكُنى : أبو الربيع السمّان ، واسمه أشعث بن سعيدٍ (٣) عن عاصم. وفي أوّل المختصر (٤) : أشعب بن الربيع السمّان عن عاصم ، وهو تصحيف مع تحريف.

وبمؤنثه كُني (أبو الشعثاء) المحاربيّ الكوفي ، واسمه سُلَيم بن أسْود ، يَروي عن ابن مسعود وابن عباس ، وعنه ابنه أشعث (٥) وأبو سنانٍ الشَيباني في زلَّة القارئ.

و (الشَّعِثُ) مثل الأشْعث ، وإلى مصغَّره نُسِب محمد بنُ عُبيد الله الشُّعَيْثيُّ ، يَروي عن خالد بن مَعْدان ، وعنه وكيعٌ.

شعر : (الشعار) خلاف الدِّثار ، و (الشعار)

__________________

(١) قوله : «ومنها شعبتا ... وآخرته» ساقط من ع.

(٢) ع : رحمها

(٣) ع : بن سعيد النمان.

(٤) ع : وفي المختصر.

(٥) ع : وعنه أبو أشعث.