شري : (شَراه) باعه. و (اشتَراه شِرىَ) ، و (شِراءً).

و (الشُراة) جمع (الشاري) بمعنى البائع كالغازي والهادي في الغُزاة والهُداة ، وهي الخوارجُ كأنهم باعوا (١) أنفسهم لأجل ما اعتقدوه ، وقيل : لأنهم يقولون إن الله تعالى اشترى أنفُسَنا وأموالَنا.

و (شَاراه) : لاجَّهُ (١٤٥ / ا) من (استَشْرى) الفَرسُ في عَدْوه : إذا لَجَّ. ومنه حديث السائب : «كان عليه‌السلام شريكي فكان خيرَ شريكٍ لا يُشاري ولا يماري ولا يُداري».

والمماراة : المُجادلة ، والمُدارأة : المُشاغَبة [والمخالفة (٢)] وتخفيف الهمز فيها (٣) لغةٌ.

[الشين مع الزاي]

شزر : نظَر إليه (شَزْراً) وهو نَظرٌ في إعراضٍ كنظَر المُبْغِض.

شزن : في الحديث : «فتَشزَّن الناسُ للسجود» أي : استَوْفَزُوا (٤) وتَهيَّؤوا ، من (الشَزَن) : القَلَقِ (٥).

[الشين مع الصاد]

شصص : (الشَصِ) بالفتح والكسر : حديدة معقَّفة يُصاد بها السَمكُ.

__________________

(١) إلى قوله : «باعوا» ينتهي الناقص من ع.

(٢) من ع ، ط.

(٣) أي في المدارأة.

(٤) في ط : «استعدوا» وأشير في الحاشية إلى رواية الأصلين.

(٥) سقطت كلمة القلق من ع.