له ، وحقيقته : لا أخابِره لقلّة اكتراثي له (١). ويقال (لم أبالِ) و (لم أُبَلْ) فيحذِفون الألف تخفيفاً ، كما يحذفون الياء في المصدر فيقولون (لا أباليه مبالاة وبالةً) وهو في الأصل بالِيَةً ، كعافاه عافية ومعافاة (٢).

[الباء مع النون]

بنج : (البَنْج) تعريب فنك (٣) ، وهو نبْت له حَبّ (٢٥ / ا) يُسكر ، وقيل يُسْبِت (٤) ، ورقهُ وقشْره وبَزْره. وفي «القانون» هو سمٌّ يخلِّط العقلَ ويُبطل الذِكْر ويُحدِث جنوناً وخُناقاً ، وإنما قال الكَرْخي : «ولو شَرِب البَنْجَ» لأنه يُمزَج بالماء أو على اصطلاح الاطبّاء. و (المبِنّج) الذي يَحتال بطعام فيه البَنْجُ ، وهو في الرسالة اليوسُفية.

بندق : (البُنْدُقة) طِينةٌ مدوَّرة يُرمَى بها ، ويقال لها الجُلاهِق.

ومنها قول الخَصّاف : «و (يُبَنْدِقُها) ويخلطها» أي يجعلها بَنادِقَ بُنْدُقةً بندُقةً.

بني : (بَنى) الدار (بناءً) ، وقوله (٥) : «وإن كان رجل أخذ أرضاً وبناها» ، أي بنى فيها داراً أو نحوها. وفي موضع آخر : «اشتراها غيرَ مبنيّة» أي غير مبنيّ فيها ، وهي عبارة مُسْتَفْصَحة.

وقولهم : (بنى على امرأته) إذا دخل بها ، أصله أن المُعْرِس كان

__________________

(١) تحتها في الأصل : «به» وهو ما في ع.

(٢) ع ، ط : معافاة وعافية.

(٣) بثلاث نقط فوق الفاء ، وفي ع : فنك ، ط ؛ بنك.

(٤) ع : سبت.

(٥) في الأصل : «قوله» وأثبت ما في ع ، ط.