والحديث (المرسّل) في اصطلاح المحدّثين : ما يَرويه المحدّثون (١) بإسنادِ متصل إلى التابعي ، فيقول التابعي : «قال عليه‌السلام ولم يَذكر مَن بَيْنَه وبين الرسول كما يفعَل ذلك سعيدُ بن المسيّب ومكحولٌ والنَخَعي والحسَن رحمهم‌الله. ومنه : «المَراسيل (٢) حُجّةٌ» وهو اسمُ جمعٍ له كالمنَاكير للمُنْكَر.

وشعر (مسترسِل) بكسر السين : أي سَبِطٌ غير جَعْدٍ ، وقوله : «لا يجب غَسل ما استَرسل من اللحْية (٣)» أي تَدلّى ونزلَ من الذَقن.

ويقال (١٠٦ / ب) : (على رِسْلك) أي اتَّئِدْ. ومنه (ترسَّل) في قراءته ، اذا تمهَّل فيها وتوقَّر. وفي الحديث : «إذا أذَّنْتَ فترسَّلْ ، وإذا أقمت فاحذِمْ» من «الحَذْم» وهو السرعة وقطعُ التطويل والتمطيط.

رسم : (ارتسم) : في (صل). [صلو]

رستم : (ابن رُسْتُمَ) عن محمد رحمه‌الله بضم التاء وفتحها ، وهو معرَّب.

[الراء مع الشين]

رشد : (الرُشْد) خلاف الغيّ وبتصغيره سمي والد أبي الفَضْل داود بن رُشَيْد بن محمد (٤) الخُوارَزميّ ، يَروي عن أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما‌الله.

__________________

(١) ع ، ط : المحدث.

(٢) ع : «رحمهم‌الله والمراسيل».

(٣) أي في الوضوء.

(٤) تحتها في الأصل : محمود.