و (الصَّبِر) بكسر الباء ، هذا الدَواءُ المُرُّ. وبوزن القطعة (١) منه سمي والد (لَقيط بن صَبِرَة) في حديث المضمضَة.

و (الصُّنْبور) النحاسي في الحمّام : هو قصَبةُ الماء من الحَوْض إلى الحَوض ، وبالفارسية نايِزَهْ (٢).

صبغ : (صَبغ) الثوبَ (بصِبْغٍ) حسن و (صِباغٍ) وهو ما يُصبَغ به. ومنه : الصِّبْغ والصِّباغ من الإدام ، لأن الخُبز يُغمَس فيه ويُلوَّن به كالخلّ والزيت. ويقال : (اصطبغَ) بالخلّ وفي الخلّ ، ولا يقال : (٣) اصطبغَ الخبزَ بخلٍّ. [ورواية المبسوط عن أُم خِداش ، قال : رأيت علياً عليه‌السلام يخرج الخبز من سلةٍ ويصطبغ بخلّ خمر](٤).

وفرس (أصبغ) : ابيضّت ناصيتُه كلُّها. وبه سمي والد (تُماضِرَ بنت الأَصْبَغ).

صبي : (الصَّبِيّ) الصغيرُ قبل الغلام ، وجمعه (صِبْيَة) و (صِبْيان). وبتصغيره مُرخّماً سمي (صُبَيّ بن مَعبدٍ) التَغْلَبيّ ، أسلَم ولَقي زيدَ بن صُوحانَ.

[الصاد مع الحاء]

صحب : (الصاحبة) تأنيثُ (الصاحب) وجمعُها (صَواحِب). ومنها حديث عائشة رضي‌الله‌عنها : «أنتنّ صَواحبُ

__________________

(١) أي معنى لا لفظاً ، في القطعة.

(٢) في المعجم الذهبي : «نايزه ، نايزه ، بثلاث نقط فوق الزاي في الثانية : اسم جزء من الناي ، فم الابريق». وفيه أيضاً : «نايجه : «مصغر ناي» : قصبة صغيرة ، أنبوب صغير». وقد رسمت في ع بثلاث نقط فوق الزاي.

(٣) ع : «ويقال» ، خطأ.

(٤) ما بين مربعين زيادة من ع.