باب الهمزة

[الهمزة مع الباء]

أبب : (الإبّان) وقتُ تهيئة الشيء واستعدادِه ، يُقال : كُلِ الفواكِهَ في إبَّانها ، وهو «فِعْلانٌ» من (أبَ) له كذا : إذا تهيَّأ له ، أو فِعّالٌ من (أَبَّنَ) الشيء (تأبيناً) إذا رقَبَه ، والأول أصح.

أبد : (الأبد) الدهرُ الطويلُ. قال خلف بن خليفة (١) :

[لا يُبعِدِ اللهُ إخواناً لنا سلَفوا](٢).

أفناهم حَدَثانُ الدّهرِ سالفُ الأبدِ

وقال النابغَةُ (٣) :

يا دارَ مَيَّةَ بالعلياء فالسَنَدِ

أَقوَتْ وطال عليها سالفُ الأبدِ

قال (٤) عليه‌السلامُ «لا صامَ من صامَ الأبدَ» يعني صومَ الدهرِ ، وهو أَن لا يُفطرَ في الأيامِ المنهيِّ عنها.

وقولهم : كان هذا في آباد الدهرِ ، أي فيما تقادمَ منه وتطاول ، ومنه قولهُ في السِيَر : «قد دُعُوا في آبادِ الدهرِ» ، ورُوي : «في بادىءِ الدهر» أي في أوّله. وأَما «آبادي» فتحريف.

__________________

(١) شاعر أموي معاصر لجرير والفرزدق. وبيته في الجماسة (٢ / ٨٩٢) بلا نسبة.

(٢) زيادة من ط.

(٣) مطلع معلقته (د : ٢ تحقيق فيصل) ولم يذكر صدره في ع وهو في طلبة الطلبة (٦٩).

(٤) ع ، ط : وقوله.