الأنصار ، وهو يزيد بن زيد بن حِصنٍ الخَطْميُ.

[الخاء مع الفاء]

خفر : (خَفَر) بالعهد : وفَى به (خِفارةً) من باب ضرب. و (أخْفَره) نَقضه (إخفاراً) ، الهمزةُ للسلْب.

خفس : (الخُنْفُساء) : بالضم دُويبّة سَوداء تكون في أصول الحيطان. وثلاث (خُنْفُساوات) والكثيرُ (الخَنافِس) ولا يقال (خُنفُساءة) وقيل : هي لغة ، [وبالفتح : القصيرُ](١).

خفض : (الخَفْض) للجارية كالخَتْن للغلام. وجارية (محفوضة) : مختونة.

خفف : في الحديث : «لا سَبْقَ (٢) إلّا في (خُفّ) أو حافر» يعني الإبلَ والخيل. وقوله : «يُحْمَى من الأراك ما لم تَنلْه أخفاف الإبل» يعني أن الإبل تأكل مُنتهَى رُؤوسها ويُحْمَى ما فوقَها (٣).

خفق : (خَفْقُ) النعال : صوتُها ، من (خَفَقَه) إذا ضربه (بالمِخْفَق) ، وهو كل شيءِ عريضٍ ، أو (بالمِخفَقة) وهي الدِرّة.

ومنه قوله : «الخَفْق يوجب الجَنابة» (٨٤ / ا) يعني الايلاج ، وعن الأزهري أنه من (خفق النجم) إذا غاب (٤). ومنه (الخافقان) للمشرق والمغرب.

__________________

(١) من ع. هذا وقد أخرت ترجمة (خفس) كلها في الأصلين إلى ما بعد (خفض). فتابعنا ط في تقديمها وهو الصواب.

(٢) بفتح الباء وسكونها معاً ، كما في الأصل.

(٣) أي ما دونها ، وكتب تحتها في الأصل : «فوقه» وفي ع ، ط : فوقه.

(٤) انظر التهذيب ٧ / ٣٧.