و (الاحتِباء) : أن يَجمع ظهره وساقيْه بثوب أو غيره ؛ ومنه : «يقعد كيف شاء محتبياً أو متربّعاً».

و (المُحاباة) في البيع معروفة ؛ وهي (١) من (الحِباء) : العَطاءِ.

[الحاء مع التاء]

حتت : في الحديث : «حُتِيَّه واقْرُصيه» ؛ (الحَتّ) : القَشْر باليد أو العُود ، والقَرْص : الأخذ بأطراف الأصابع ، كلاهما من باب طلب.

«أَمَةُ الحُتات» : في (سل). [سلم].

حتف : قولهم : «مات (حَتْفَ) أنفه» إذا مات على الفِراش ، قيل هذا في الآدميّ ، ثم عَمّ في كل حيوان إذا مات بغير سبب.

[الحاء مع الثاء]

حثم : سليمان بن أبي حَثْمة (٢) : بفتح الأول وسكون الثاني ، واسم أبي حَثْمة : عبدُ الله بن حُذيفة ، وقيل : عَديّ بن كعب.

حثو : (حَثَيْتُ) التراب (حَثْياً) و (حَثوْتُه حَثْواً) : إذا قبضتَه ورميتَه. وقوله (٣) : «إنما يكفيكِ أن تَحْثي ثلاثَ حَثَياتٍ» أراد صبّ الماء في الغُسل. ويُروى في السُّنن : «أن تحفِني (٤)» من الحَفْنة.

__________________

(١) في الأصل : «وهو». والمثبت من ع ، ط.

(٢) ع : بن حثمة.

(٣) في الأصل. «قوله» والمثبت من ع ، ط.

(٤) ط : تحفن.