حبل : (الحَبْل) : رمْل يَستطيل ويمتدّ ، مستعار من واحد الحِبال. ومنه حديث عُروة بن مضرِّس : «وما تركتُ من حبْلٍ إلا وقفتُ عليه».

«ويَسرِق الحَبْل» : في (بي). [بيض].

و (الحَبَلَة) : الكَرْمة ، وهي شجرة العنب ، وأما الحديث : «نهى عن حبَل الحَبلة» فالحبَل (١) : مصدر (حَبِلت) المرأة (حبَلاً) فهي (حُبْلَى) وهن (حَبالَى) ، فسمي به المحمول كما سُمّي بالحَمْل ؛ وإنما أُدخِلت عليه التاء للإشعار بمعنى الأُنوثة فيه ؛ لأن معناه أن يَبيع ما سوف يحمله الجَنين إن كان أنثى. ومن روى : «الحَبِلة» بكسر الباء فقد أخطأ.

و (الحُبُليُ) بضمتين وتخفيف الباء واللام وبياءي النسب (٢) : أبو عبد الرحمن ، عبدُ الله بن يزيد ؛ يَروي عن المعافِريّ وابن عَمرو (٣) والمستَورِد بن شدّاد ، وعن شُرَحْبيل بن شَريكٍ.

حبن : (الأحْبَن) : الذي به استسقاء. ومنه كُنِيت العَظَاية (٤) (٥٥ / ب) بأُمّ حُبَيْن ؛ لعِظم بطنها.

حبو : (حَبا) الصبيُّ (حَبْواً) : مشى على أربعٍ ، أو دَبَّ على اسْتِه ، عن الغوري. ومراد الفقهاء الأول ، ولهذا قال شيخنا في «جمع التفاريق» فيمن نذر أن يطوف حَبْواً : «يطوف أسبوعين ، أسبوعاً لليدين وأسبوعاً للرجْلين».

ومنه (الحَبِيّ) : السحابُ (٥) لأنه (يَحْبو). وقيل : هو من (حَبَا) إذا عرَض ، كما سمّي عارضاً لذلك.

__________________

(١) ع : «حبلة الحبلة والحبل».

(٢) ط : وبياء النسبة.

(٣) ع : وابن عمر.

(٤) العظاية : دويبة كسام أبرص.

(٥) ط : السحاب المتراكم.