[الصاد مع الغين]

صغر : (صَغِرُ صُغْراً) و (صَغاراً) إذا ذَلَّ.

وفي التنزيل : «وَهُمْ صاغِرُونَ (١)» أي تؤخَذ منهم على الصَّغار والذُلّ ، وهو أن يأتي بها بنفسه ماشياً غيرَ راكبٍ ويسُلِّمَها وهو قائم والمتسلِّم (١٥٥ / ب) جالِسٌ.

و (المصغَّرةُ) عن شِمْر : فيما نُهي (٢) عنه في الأضاحي ، من (الصِّغَر) أو (الصَّغار). وعن القُتَبي : «المصفَّرة» بالفاء وهي المهزولة ، وقيل المستأصَلةُ الأُذنِ. ويُروى بتخفيف الفاء (٣) ، وكلاهما من الصِّفْر : الخالي.

[الصاد مع الفاء]

صفح : (صَفْحُ) الشيء و (صَفْحَتُه) جانبُه ووجْههُ.

ومنه : «صلّى إلى صَفْحة بَعيرِه». وقولهم : (صفَح عنه) : إذا أعرَض عنه ، وحقيقتُه : ولّاهُ صَفْحةَ وجهِه. ومنه قوله في طلاق الأصل : «صفَحتُ عن طَلاقِك» (٤).

و (تصفَّح) الشيءَ : تأمَّله ونظَر إلى صَفَحاته. ومنها أنه عليه‌السلام «تصفَّح الرَقيقَ فرأى فيهم امرأةً والِهةً». و (صفَّح) بيدَيه : ضَرب إحداهما على الأخرى. ومنه : «التَّصفيح للنساء». ويُروى : «التَّصفيق» وهما بمعنىً.

__________________

(١) التوبة «٢٩» : (حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ).

(٢) ع : ينهى (بضم الياء مبنياً للمجهول).

(٣) في «المصفرة» أي بضم الميم وسكون الصاد مع فتح الفاء.

(٤) ع : «صفحت أي أعرضت عن طلاقك». وكتب : «أي عرضت» في هامش الأصل.