دخل : (الدُّخول) بالمرأة كنايةٌ عن الوَطْء مباحاً كان أو محظوراً ، وهي (مدخولٌ بها) وأما المدخولة فخطأ.

و (داخِلة الإزار) ما يلى جَسدك منه.

وعن الجرجاني (١) : (اتصال المُداخَلة) : أن يكون آجرُّ الحائط مُداخِلاً لحائط المدّعي.

دخن : (تدَخَّن) من (الدُخْنة) وهي بَخُور كالذَرِيرة (يُدَخّن) بها البيوت.

و «المِدْخنَة» بكسر الميم في (جم). [جمر]

[الدال مع الراء]

درء : (الدَّرْءُ) : الدَفْع. ومنه : «كان بين عُمر ومعاذ بن عَفْراء درْءٌ» أي خُصومة وتدافُع. و (دَرأ) عنه الحدَّ : دفعه ، من باب منَع. وقولهم : «الحدود تَندَرِىء بالشبهات» قياسٌ لا سماع (٢).

درب : (الدَّرْب) المَضيق من مضائق الروم. وعن الخليل : (الدَرْب) : البابُ الواسع على رأس السِكّة (٣) ، وعلى كل مَدْخَل من مداخل الروم دَربٌ من دُروبها. والمراد به في قوله : «زُقاق أو دَرْبٌ غير نافذٍ» : السكّة الواسعةُ نفسها (٤).

درج : (دَرَجُ) السُلَّم : رُتَبُه ، الواحدة (دَرَجة) ومنها قوله في الجنائز : «شِبْه الدَرَج» ويسمّى بها هذا المَبنيُّ من خشب أو مَدَرٍ مُركّباً على حائط أو نحوه ، تسميةَ الكُلّ باسم البعض.

__________________

(١) هو عبد الله الجرجاني ، كما في هامش الأصل.

(٢) والسماع : تدرأ ، بضم التاء مبنياً للمجهول.

(٣) ع : على السكة.

(٤) قوله : «نفسها» ليس في ع.