(جِلّ) : في (دق). [دقق].

جلو : (جَلا) لي الشيءُ ، و (تجلَّى) ، و (جلَوتُه) أنا : كشفتُه. و (الجَلا) بالفتح والقصْر : الإثْمِد لأنه يجلو البصر ، ويُروى (الجِلاء) بالكسر ممدوداً. ومنه حديث المعتدَّة : «فسألتها عن كحْل الجِلاء» والأول أصحّ.

وقولُهم للرجل المشهور : هو (ابن جلا) ، أي (١) الذي يقال له جلا الأُمُور (٤٧ / أ) وأوضحها ، أو جلا أمرُه أي وضَح وانكشف.

و (أَجْلَوْا) عن قتيلٍ : انكشفوا (٢) عنه وانفَرجوا.

و (الجَلاء) بالفتح والمدّ : الخروج عن الوطن ، والإخراج.

يُقال : (جلا) السلطانُ القومَ عن أوطانهم ، و (أجلاهم فجَلَوْا وأجْلَوْا) : أي أخرجهم فخرجوا ، كلاهما يتعدى ولا يتعدى. ومنه قيل لأهل الذمَّة من اليهود (جالِيَة) لأن عمر رضي‌الله‌عنه أجلاهم عن جزيرة العرب لِما تقدم من أمر النبي عليه‌السلام فيهم ، ثم لَزم هذا الاسمُ كلَّ من لزِمتْه الجِزيةُ من أهل الكتاب والمجوس بكل بلدٍ ؛ وإن لم يَجْلُوا (٣) عن أوطانهم. ويقال : «استُعمل فلان على الجالِية» إذا وُلّي (٤) أخْذَ الجِزية منهم ، وإنما أُنِّثِ على تأويل الجماعة ، والجمع (الجَوالي).

[الجيم مع الميم]

جمح : الجَمْحُ بمعنى (الجماح) غيرُ مسموع ، وهو أن يَركب انفرَسُ رأسه لا يَثنيه شيء ، و (جمَح) براكبه : غَلبه وهو

__________________

(١) أي : من ع ، ط.

(٢) ع : أي انكشفوا.

(٣) بفتح أوله مبنياً للمعلوم كما في الأصل. وفي ع بضم أوله وفتح اللام مبنياً للمجهول.

(٤) بضم الواو وتشديد اللام ، كما في الأصل. وفي ع بفتح الواو وكسر اللام. وفي ط : ولى على أخذ.