مثل مِشْرط الحجّام. ومنه حديث عمر بن عبد العزيز : «وينهاهم أن يَتركوا أحداً يُرَكِّب بمِبْزَغ في سَوط أو يَرْكُز (١)» ولو رُوي بالنون من النَزْغ بمعنى النَخْس لكان وَجْهاً. والصواب «مِبْزغاً» بالنصب.

بزق : (الحَلْوائيُّ) في الصوم : «يُؤْمَر (بالتبزّق)» أي برمي البُزاق.

بزل : (البازِل) من الإبل : ما دخل في السنة التاسعة ، والذكر والانثى فيه سواء.

بزم : (الإبْزِيم) حَلْقةٌ لها لسان تكون في رأس المنطَقة ونحوها يُشَدَ بها.

بزيون : (البِزْيَوْن) بالكسر ، بوزن الفرْجَوْن (٢) ، وعن الجوهري بالضم (٣) : من ثياب الروم وقيل هو السُّندس.

بزي : (رجل أبْزَى) خَرج صَدْرُه ودخل ظَهره ، وبه سُمي والد عبد (٢٠ / ب) الرحمن بن أبزى الخُزاعي ، وعبد الرحمن هذا صَحابي راوي حديث التيمّم إلى المِرفَقين عن عمّار رضي‌الله‌عنه (٤).

[الباء مع السين]

بست : قولهم : عشْرُ (بَسْتات) هي بالفارسية مَفاتح الماء في فم النهر أو الجدول ، الواحد (بَسْت) وهي بين أهل «مَرْو» معروفةٌ.

__________________

(١) ع : بركز (أي بالباء في أوله بدل الياء). ط : بركن.

(٢) ط : العرجون ، تحريف.

(٣) أى بضم الباء ، مع بقاء الياء مفتوحة.

(٤) ع : عنهما.