[الراء مع الذال]

رذن : (راذانُ) موضع قريب من بغداد [بيومين](١) ، ومنه ما ذكر القُدوري في بيع أرض الخَراج أن ابن مسعود اشترى أرضاً بِراذانَ.

[الراء مع الزاي]

رزأ : ما (رزأْتُه) شيئاً أي ما نقَصتُه. ومنه (الرُّزْء) و (الرَّزِيئة) : المصيبة العظيمة.

رزب : (المِرْزَبة) المِيتَدة (٢) قال الشاعر (٣) :

ضَرْبَك بالمِرزَبة العُودَ النَخِرْ

وعن الكسائي تشديد الباء (٤).

و (المَرْزُبان) معرّب ، وهو الكبير (١٠٥ / ب) من الفُرْس ، والجمع (المَرازِبة) ، ويقال (٥) للأسد (مَرْزُبانُ الزَّأرة) (٦) على الاستعارة لأن «الزَّأرة» الأجَمةُ وهي فَعْلة من زَئير الأسد وهو صياحه ، الألِفُ فيها همزةٌ ساكنةٌ وقد تُلَيَّن (٧). وذكرها (٨) الغُوري في باب فَعَل (٩) من المعتلّ العين.

__________________

(١) من ع.

(٢) الميتدة : المطرقة أو ما يشبهها من حديد أو خشب ، يضرب بها الوتد.

(٣) كلمة «الشاعر» ليست في ع. والشعر في اللسان «رزب» بلا نسبة.

(٤) أي في «المرزبة».

(٥) في الأصلين : «يقال» والمثبت من ط.

(٦) ع : «الزارة» بلا همز هنا وفي المواضع الثلاثة التالية ، وهو صحيح أيضاً.

(٧) بالتاء والياء معاً كما في الأصل ، وفي ع «تلين» بالتاء فحسب.

(٨) في الأصل : «وذكر». وفي ط : «وقد ذكرها» والمثبت من ع.

(٩) بفتح العين ، وهي في الأصل بسكون العين لكن صوت في الهامش بالفتح.