[الشين مع الطاء]

شطب : رجل (مشطَّبٌ) في وجهه أثَرُ السيف.

شطر : (شَطْر) كلّ شيءٍ : نصْفُه. وقوله في الحائض : «تَقعُد شَطْرَ عُمْرها» ، على تسمية البعض شطْراً ، توسُّعاً في الكلام واستِكثاراً للقليل. ومنه (١) في التوسع : «تَعلّموا الفرائض فإنها نِصفُ العلم». وتخريج الجُنَيْدي في الأول تمحُّل.

و (شَطِرَت) الدارُ وشَطنتْ : بَعُدتْ. ومنزل (شَطيرٌ) بعيد (٢). ومنه قول قَتادة في شَهادة القريب : «إذا كان معه شطير جازت شَهادتة» أي غريب أجني.

شطط : (الشَّطط) مُجاوزَة القَدْر والحدّ ، وقول عائشة : «لقد كلَّفهُنّ شَططاً» ، أي أمْراً ذا شَطَطٍ.

[الشين مع الظاء]

شظي : (الشَّظى) عُظَيْمٌ لاصق بعظْم الذِراع ، فإذا زال عن موضعه قيل : (شَظِيَ) الفَرسُ. وقيل : (الشَّظى) انشقاقُ العصَب. و (الشَّظِيّة) شِقّةٌ (٣) من عُودٍ أو قصبةٍ أو عظَم. ومنها قولُه : «ما أفْرَى الأَوْداجَ من شَظِيّة حَجر».

وشُطْبَةُ : تصحيف ، إنما هي واحدةُ شُطَب السَنام وهي أن تُقطِّعه قِدداً ولا تَفصِلَها (٤).

__________________

(١) ع ، ط : ومثله.

(٢) ع : أي بعيد.

(٣) أي قطعة.

(٤) بفتح التاء وكسر الصاد المخففة كما في ع. وهي في الأصل بتشديد الصاد وضم التاء ، ولكن صوبت تحتها.