العرب فسئلا : من أنتما؟

قالا : نحن بنو آكل المرار ، يتعززان بذلك في العرب ، ويدفعان به عن نفسيهما ، لأن بني آكل المرار من كندة كانوا ملوكا).

قال رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : «لا ، بل نحن بنو النضر بن كنانة ، لا نقفوا أمنا ، ولا ننتفي من أبينا» (١).

__________________

(١) راجع : سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٢٧٦ و ٤٠٢ ، وراجع : الشرح الكبير لابن قدامه ج ٧ ص ١٠ ، ومسند احمد ج ٥ ص ٢١١ ، وسنن ابن ماجة ج ٢ ص ٨٧١ ، ومجمع الزوائد ج ١ ص ١٩٥ وج ٨ ص ٢١٨ ، وعمدة القاري ج ١٦ ص ٧٣ ، والآحاد والمثاني ج ٢ ص ١٦٥ وج ٤ ص ٣٨٢ ، والمعجم الصغير للطبراني ج ١ ص ٨١ و ٢٣٦ ، والمعجم الكبير للطبراني ج ٢ ص ٢٨٦ ، والإنباه على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٤٢ ، والإستيعاب ج ١ ص ١٣٣ و ٢٧٧ ، والدرر ص ٢٥٧ ، وكنز العمال ج ١٢ ص ٣٦٩ و ٤٤٢ ، وجامع البيان للطبري ج ١٥ ص ١١٠ ، وتفسير الثعلبي ج ٦ ص ٩٩ وج ١٠ ص ٣٠١ ، وتفسير السمعاني ج ٣ ص ٢٤١ ، والمحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية الأندلسي ج ٣ ص ٤٥٥ ، وتفسير الرازي ج ٣٢ ص ١٠٦ ، وتفسير القرطبي ج ١٠ ص ٢٥٨ وج ٢٠ ص ٢٠٢ ، وتفسير البحر المحيط ج ٦ ص ٣٢ ، وتفسير الثعالبي ج ٣ ص ٤٧٣ ، والطبقات الكبرى لابن سعد ج ١ ص ٢٣ ، والتاريخ الكبير للبخاري ج ٧ ص ٢٧٤ ، وتاريخ بغداد ج ٧ ص ١٣١ ، وتاريخ مدينة دمشق ج ٥٤ ص ٢١٨ ، وأسد الغابة ج ١ ص ٩٨ و ٢٨٣ و ٢٩٠ ، والإصابة ج ١ ص ٥٩٨ ، والأنساب للسمعاني ج ١ ص ٢٧ ، وتاريخ المدينة ج ٢ ص ٥٤٧ ، وتاريخ الطبري ج ٢ ص ٣٩٤ ، والكامل في التاريخ ج ٢ ص ٢٩٨ ، والبداية والنهاية ج ٢ ص ٢٥٣ و ٢٥٤ ، وج ٥ ص ٨٦ ، وتاريخ ابن خلدون ج ٢ ق ٢ ص ٥٦ ، وإمتاع ـ