فقالوا : يا أبا القاسم ، بل نرجع فننظر في أمرنا.

وفي حديث آخر فقالوا : أخرنا ثلاثة أيام ، فخلا بعضهم إلى بعض وتصادقوا.

فقال السيد العاقب : والله يا معشر النصارى ، لقد عرفتم أن محمدا لنبي مرسل ، ولئن لاعنتموه ليخسفن بأحد الفريقين ، إنه للاستئصال لكم ، وما لاعن قوم قط نبيا فبقي كبيرهم ، ولا نبت صغيرهم.

وفي رواية : فقال شرحبيل : لئن كان هذا الرجل نبيا مرسلا فلا عنّاه لا يبقى على وجه الأرض منا شعر ولا ظفر إلا هلك.

وفي رواية : لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا.

قالوا : فما الرأي يا أبا مريم؟

فقال : رأيي أن أحكّمه ، فإني أرى رجلا لا يحكم شططا أبدا.

فقال السيد : فإن كنتم قد أبيتم إلا إلف دينكم ، والإقامة على ما أنتم عليه من القول في صاحبكم ، فوادعوا الرجل ، ثم انصرفوا إلى بلادكم.

فلما انقضت المدة أقبل رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» مشتملا على الحسن والحسين في خميلة له ، وفاطمة تمشي عند ظهره للملاعنة ، وله يومئذ عدة نسوة. فقال «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : «إن أنا دعوت فأمنوا أنتم» (١).

__________________

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٤١٩ عن الحاكم وصححه ، وابن مردويه ، وأبي نعيم في الدلائل ، والبيهقي ، وابن الشيخ ، والترمذي ، والنسائي ، وابن سعد ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن أبي شيبة ، وسعيد بن منصور. وراجع : المواهب اللدنية وشرحه للزرقاني ج ٥ ص ١٨٧ ـ ١٩٠. والبحار ج ٣٥ ص ٢٦٤ والدر المنثور ج ٢ ص ٣٩ وتفسير الآلوسي ج ٣ ص ١٨٨.