سادسا : هناك اختلافات كبيرة بين نصوص الكتاب ، فمثلا تارة يقول : إنه لتميم ، وأخرى : أنه له ولذريته ، وثالثة يقول : هو لتميم وإخوته ، ورابعة : للدارين الخ ..

وتارة يقول : إن الكاتب هو شرحبيل بن حسنة.

وأخرى يقول : هو معاوية.

وثالثة يقول : هو علي «عليه‌السلام» ..

وتارة يقول : إنه كتب الكتاب لتميم.

وأخرى : إنه كتبه لنعيم بن أوس الداري (١).

وسائر الإختلافات بين نصوص الكتاب تعرف بالمراجعة والمقارنة ..

سابعا : قد ذكر في الشهود اسم عتيق بن أبي قحافة.

فإن كان هذا إشارة إلى ما زعموه من أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد لقبه بذلك لكونه عتيقا من النار ، فنقول فيه :

لو سلمنا بأن إثبات هذه الفضيلة ممكن ، فإنه لا يستحسن من الإنسان أن يوقع على الوثائق بما فيه مدح وثناء على نفسه.

وإن كان قد أطلق عليه لعتاقة وجه أبي بكر وجماله ، فقد قدمنا في هذا الكتاب : أن أبا بكر لم يكن له حظ من شيء من الجمال ، مهما كان ضئيلا ، بل كان على عكس ذلك تماما ..

ثامنا : هذا كله عدا عن أن في جملة الشهود المذكورين الخلفاء الأربعة ، وقد وردت أسماؤهم مرتبة حسب توليهم للخلافة ، وهو أمر يوجب

__________________

(١) راجع : مكاتيب الرسول ج ٣ ص ٥١٦ و ٥١٧.