وقد اشتمل ذلك على أسفار. فيذكر مبتدأ الخلق في السفر الأول. ثم يذكر الأحكام والحدود ، والأحوال والقصص ، والمواعظ والأذكار في سفر سفر.

وأنزل عليه أيضا الألواح على شبه مختصر ما في التوراة ؛ تشتمل على الأقسام العلمية والعملية. قال الله تعالى : (وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً) (١) إشارة إلى تمام القسم العلمي (وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ) (٢) إشارة إلى تمام القسم العملي.

قالوا : وكان موسى عليه‌السلام قد أفضى بأسرار التوراة والألواح إلى يوشع بن نون وصيه وفتاه القائم بالأمر من بعده ليفضي بها إلى أولاد هارون ، لأن الأمر كان مشتركا بينه وبين أخيه هارون عليهما‌السلام. إذ قال تعالى حكاية عن موسى عليه‌السلام في دعائه حين أوحى إليه أولا : (وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي) (٣) وكان هو الوصي. فلما مات هارون في حال حياة موسى انتقلت الوصية إلى يوشع (٤) بن نون وديعة ليوصلها إلى شبير وشبر (٥) ابني هارون قرارا. وذلك أن الوصية والإمامة بعضها مستقر ، وبعضها مستودع.

واليهود تدعي أن الشريعة لا تكون إلا واحدة. وهي ابتدأت بموسى عليه‌السلام وتمت به. فلم تكن قبله شريعة إلا حدود عقلية ، وأحكام مصلحية.

ولم يجيزوا النسخ أصلا. قالوا : فلا يكون بعده شريعة أصلا ؛ لأن النسخ في الأوامر بداء ، ولا يجوز البداء على الله تعالى.

__________________

(١) سورة الأعراف : الآية ١٤٥.

(٢) سورة الأعراف : الآية ٣٢.

(٣) سورة طه : الآية ٣٢. وأشركه في أمري : في النبوة وتبليغ الرسالة. (راجع القرطبي ١١ : ١٩٤ ومجمع البيان ٤ : ٩).

(٤) يوشع بن نون : من أنبياء بني إسرائيل بعثه الله نبيا فدعا بني إسرائيل وأخبرهم أنه نبي وأن الله قد أمره أن يقاتل الجبارين فبايعوه وصدقوه وخرج في الناس يقاتل الجبارين وهزمهم. (الطبري ١ : ٢٢٧).

(٥) قال ابن خالويه : شبر وشبير ومشبر هم أولاد هارون عليه‌السلام ومعناها بالعربية حسن وحسين ومحسن. وفي مسند أحمد مرفوعا : إني سميّت ابني باسم ابني هارون ، شبر وشبير.