لنا : قوله تعالى (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)(١)(وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ)(٢)(جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَ)(٣) إلى غير ذلك من الآيات وهي كثيرة.

احتجّوا : بأنّ المجاز كذب ، ولهذا يمكن نفيه.

ولأنّ المجاز ركيك ، والله تعالى منزّه عنه.

ولأنّه إنّما يصار إليه عند العجز عن الحقيقة.

ولأنّه إنّما يفيد مع القرينة ، وربما خفيت فيقع المكلّف في الجهل ، وذلك قبيح من الحكيم.

ولاستلزامه كونه تعالى متجوّزا.

ولأنّ كلامه حقّ ، وكلّ حقّ فله حقيقة ، والحقيقة مقابلة المجاز.

ثمّ اعترضوا بمنع المجاز فيما قلناه ، أمّا قوله : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) فإنّه موضوع لنفي التشبيه ، إذ الكاف للتشبيه.

وأمّا قوله : (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ) فالقرية عبارة عن الناس المجتمعين ، لأنّها مأخوذة من القرء وهو الجمع.

سلّمنا لكن لا امتناع في إنطاق الجدران بقدرته تعالى خصوصا في زمن الأنبياء عليهم‌السلام ، فإنّ خرق العادة فيها جائز.

وقوله : (يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَ) حقيقة أيضا ، لإمكان أن يخلق الله تعالى في الجدار إرادة.

__________________

(١) الشورى : ١١.

(٢) يوسف : ٨٢.

(٣) الكهف : ٧٧.