خطر جسيم ، وقد تورّط فيه آدم بإغراء إبليس ـ إن صحّ السند ـ والله العالم (١).

[٢ / ١٢١٤] وأخرج ابن جرير عن ابن عبّاس أنّه كان يقول : الشجرة الّتي نهي عنها آدم : البرّ (٢).

[٢ / ١٢١٥] وأخرج أحمد في «الزهد» عن شعيب الحيائي قال : كانت الشجرة الّتي نهى الله عنها آدم وزوجته شبه البرّ ، تسمّى الدّعة ، وكان لباسهما النور (٣).

والدعة من ودع وداعة : الرفاهية في العيش. وكذلك الثوب الوديع : الثمين المصون من الردانة. ولعلّ نوعا من البرّ الجيّد أو حبّا آخر يشبه البرّ شهيّ المأكل كان يسمّى عندهم الدّعة لذلك. كما في الحديث التالي :

[٢ / ١٢١٦] وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن وهب بن منبّه قال : الشجرة الّتي نهى الله عنها آدم البرّ ، ولكنّ الحبّة منها في الجنّة ككلى البقر (٤) ألين من الزبد وأحلى من العسل (٥).

[٢ / ١٢١٧] وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن عساكر من طرق عن ابن عبّاس قال : الشجرة الّتي نهى الله عنها آدم السنبلة. وفي لفظ البرّ (٦).

[٢ / ١٢١٨] وأخرج ابن جرير عن قتادة قال : الشجرة الّتي نهي عنها آدم هي السنبلة (٧).

[٢ / ١٢١٩] وعن الحسن ، قال : هي السنبلة الّتي جعلها الله رزقا لولده في الدنيا (٨).

[٢ / ١٢٢٠] وعن جابر بن يزيد بن رفاعة عن محارب بن دثار قال : هي السنبلة (٩).

__________________

(١) عيون الأخبار ١ : ١٧٤ ـ ١٧٥ / ١ ، باب ١٥ (ذكر مجلس آخر للرضا عليه‌السلام مع المأمون في عصمة الأنبياء) ؛ نور الثقلين ١ : ٥٩ ـ ٦٠ ؛ البحار ١١ : ٧٨ / ٨ ؛ البرهان ١ : ١٨٦ ـ ١٨٧ / ١٢ ؛ كنز الدقائق ١ : ٣٩٠ ـ ٣٩١ ؛ الصافي ١ : ١٧٨.

(٢) الطبري ١ : ٣٣١ / ١ ـ ٦٠٥ ؛ ابن كثير ١ : ٨٣.

(٣) الزهد : ٩٥ / ٢٦٢ ، باب زهد آدم عليه‌السلام ؛ الدرّ ١ : ١٣٠.

(٤) جمع كلية.

(٥) الدرّ ١ : ١٢٩ ؛ الطبري ١ : ٣٣١ ـ ٣٣٢ / ٦٠٦ ، وزاد : وأهل التوراة يقولون : هي البرّ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٨٦ / ٣٧٨ ؛ ابن كثير ١ : ٨٣.

(٦) الدرّ ١ : ١٢٩ ؛ الطبري ١ : ٣٣٠ ـ ٣٣١ / ٦٠١ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٨٦ / ٣٧٧ ؛ وزاد : وكذلك فسّره الحسن البصري ووهب بن منبّه وعطيّة العوفي وأبو مالك ومحارب بن دثار وعبد الرحمان بن أبي ليلى ؛ العظمة ٥ : ١٥٨٢ ـ ١٥٨٣ / ١٠٤٧ ، باب ٤٥ (خلق آدم وحوّاء عليهما‌السلام) ؛ ابن عساكر ٧ : ٤٠٣ ؛ البغوي ١ : ١٠٥ ، بلفظ : فقال ابن عبّاس ومحمّد بن كعب ومقاتل : هي السنبلة ؛ التبيان ١ : ١٥٨ ؛ أبو الفتوح ١ : ٢٢٠ ، نقلا عن محمّد بن كعب ومقاتل وأكثر المفسّرين ؛ الوسيط ١ : ١٢١.

(٧) الطبري ١ : ٣٣١ / ٦٠٤ ؛ الوسيط ١ : ١٢١.

(٨) الطبري ١ : ٣٣٢ / ٦٠٩.

(٩) المصدر / ٦٠٨.