الخارج من الاصل ليس خصوص الفروع لعموم أدلة أخبار الآحاد كما سيأتى فى محله لها وللاصول وعلى الثانى ان مجرد الاستبعاد غير مفيد.

(قوله ولا من الامور المتجددة الخ) يعنى لا يتوهم ان الامور المذكورة اى الفتوى وحالات الرواة وغيرها والشهرة والاتفاق وامثال ذلك امور حدثت بعد زمن المعصومين عليهم‌السلام ولم تكن معهودة فى زمانهم حتى يحرز رضاهم بالعمل بالخبر الواحد فيها لان هذه الامور المذكورة كانت موجودة من لدن آدم الى يومنا هذا وعمل العقلاء فيها بخبر الواحد ولم يمنعهم المعصوم عليه‌السلام فتأمل.