ـ (قوله بل ولو استلزم على وجه تقدم الخ) يمكن ان يريد الشيخ قدس‌سره على ما تعرض له بعض المحشين بمخالفة العلم التفصيلى المخالفة من حيث الالتزام فقط دون العمل لكن هذا انما يتأتى فى الشبهة الواحدة التى لا تتعدد فيها الواقعة واما فى الشبهات التى تتعدد فيها الواقعة فالالتزام بالاباحة فيها اما ان تستلزم المخالفة القطعية العملية ان فعل فى واقعة وترك فى واقعة اخرى واما ان تستلزم تجويز المخالفة القطعية العملية ان كان فاعلا دائما او تاركا كذلك وهذا هو المراد بقوله على وجه تقدم فى اول الكتاب.

(ويمكن) ان يريد بمخالفته مخالفته من حيث العمل لا فى الحقيقة بل بحيث يتراءى فى بادئ النظر وقد ذكر فى اول الكتاب انه ورد فى الشرع موارد يوهم خلاف ذلك ثم قال فلا بد فى هذه الموارد من الالتزام احد امور على سبيل منع الخلو الى آخر ما افاد فيكون المراد بقوله على وجه تقدم على التوجيهات المذكورة فى اول الكتاب التى مقتضاها عدم وقوع المخالفة التفصيلية فى الشرع اصلا وهذا المعنى فى العبارة لا يخلو عن بعد.