١٣٩٦٧ / ٥. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (١) بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : كَمِ التَّعْزِيرُ (٢)؟

فَقَالَ : « دُونَ الْحَدِّ ».

قَالَ : قُلْتُ : دُونَ ثَمَانِينَ؟

قَالَ : فَقَالَ : « لَا ، وَلكِنْ (٣) دُونَ الْأَرْبَعِينَ ؛ فَإِنَّهَا (٤) حَدُّ الْمَمْلُوكِ ».

قَالَ : قُلْتُ : وَكَمْ ذَاكَ (٥)؟

قَالَ : قَالَ (٦) : « عَلى قَدْرِ مَا يَرَى الْوَالِي مِنْ ذَنْبِ الرَّجُلِ وَقُوَّةِ بَدَنِهِ ». (٧)‌

١٣٩٦٨ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ (٨) : أَنْتَ خَبِيثٌ (٩) وَأَنْتَ (١٠)

__________________

(١) في التهذيب : « الحسين ». والمذكور في بعض نسخه المعتبرة « الحسن » ، وهو الصواب.

(٢) في الوسائل ، ح ٣٤٦٢٥ والتهذيب والاستبصار : « التعزير كم هو » بدل « كم التعزير ».

(٣) في « ع ، ك‍ ، ل ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب والاستبصار : « ولكنّها ». وفي « م ، ن » : + « ما ».

(٤) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ٣٤٦٢٥ والتهذيب والاستبصار والعلل. وفي المطبوع : « فإنّه ».

(٥) هكذا في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل ، ح ٣٤٦٢٥ والتهذيب والاستبصار والعلل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « ذلك ».

(٦) في « م » : « فقال ». وفي « جد » : ـ « قال ». وفي الوسائل ، ح ٣٤٦٢٥ والتهذيب والاستبصار : + « عليّ عليه‌السلام ».

(٧) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٩٢ ، ح ٣٥٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٣٧ ، ح ٨٩٣ ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ص ٥٣٨ ، ح ٤ ، بسنده عن حمّاد بن عثمان الوافي ، ج ١٥ ، ص ٥١٣ ، ح ١٥٥٨٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٢٢٨ ، ح ٣٤٦٢٥ ؛ وص ٣٧٥ ، ذيل ح ٣٥٠٠٣.

(٨) في « بف ، بن » والوسائل والتهذيب : ـ « للرجل ».

(٩) في « ل » : « جبت ». وفي التهذيب : « خنثى ».

(١٠) في الوسائل : « أو أنت ».