قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام : رَجُلٌ دَعَوْنَاهُ إِلى جُمْلَةِ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ مِنْ (١) جُمْلَةِ الْإِسْلَامِ ، فَأَقَرَّ بِهِ ، ثُمَّ شَرِبَ الْخَمْرَ وَزَنى وَأَكَلَ الرِّبَا ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ (٢) لَهُ شَيْ‌ءٌ مِنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ : أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ إِذَا جَهِلَهُ؟

قَالَ : « لَا ، إِلاَّ أَنْ تَقُومَ (٣) عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ قَدْ كَانَ أَقَرَّ بِتَحْرِيمِهَا ». (٤)

١٤٠٠٢ / ٢. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ رَوَاهُ (٥) ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « لَوْ وَجَدْتُ رَجُلاً (٦) مِنَ الْعَجَمِ أَقَرَّ بِجُمْلَةِ الْإِسْلَامِ لَمْ يَأْتِهِ (٧) شَيْ‌ءٌ مِنَ التَّفْسِيرِ زَنى ، أَوْ سَرَقَ ، أَوْ شَرِبَ الْخَمْرَ (٨) ، لَمْ أُقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ إِذَا جَهِلَهُ ، إِلاَّ أَنْ تَقُومَ (٩) عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ (١٠) أَنَّهُ (١١) قَدْ أَقَرَّ بِذلِكَ وَعَرَفَهُ ». (١٢)

__________________

تقدّم ذيل ح ٧٥.

(١) في الوسائل : ـ « جملة ما نحن عليه من ».

(٢) في الوافي : « ولم يبيّن ».

(٣) في « ك‍ ، ن ، جد » : « أن يقوم ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(٤) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٩٧ ، ح ٣٧٥ ، معلّقاً عن يونس. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٥٥ ، ح ٥٠٨٨ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ١٥ ، ص ٥٢٥ ، ح ١٥٦١٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٢ ، ح ٣٤١٤٢.

(٥) في « ع ، ك‍ ، ل ، ن ، بن ، جت » والوسائل : ـ « عمّن رواه ». لكنّ الظاهر ثبوته ؛ فإنّا لم نجد رواية ابن أبي عمير عن أبي عبيدة مباشرةً في شي‌ءٍ من الأسناد والطرق.

ثمّ إنّ الخبر ورد في التهذيب عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير رواه عن أبي عبيدة الحذّاء. والمذكور في بعض نسخه « عمّن رواه » بدل « رواه ».

(٦) في الوسائل : + « كان ».

(٧) في « بف » : « ولم يأته ».

(٨) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « خمراً ».

(٩) في « ن ، بف » : « أن يقوم ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(١٠) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، جد » : « بيّنة عليه ». وفي « بف » والوافي والتهذيب : « عليه البيّنة ».

(١١) في « بف » : ـ « أنّه ».

(١٢) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٢١ ، ح ٤٨٦ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير رواه عن أبي عبيدة الحذّاء الوافي ، ج ١٥ ، ص ٥٢٥ ، ح ١٥٦١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٢ ، ح ٣٤١٤٣.