دِيَةِ الْعَيْنِ ». (١)

١٤٣١٧ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ؛ وَ (٢) عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ جَمِيعاً :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ يُونُسُ : عَرَضْتُ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَقَالَ : « هُوَ صَحِيحٌ ». وَقَالَ ابْنُ فَضَّالٍ : قَالَ (٣) : قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام « إِذَا أُصِيبَ الرَّجُلُ فِي إِحْدى عَيْنَيْهِ ، فَإِنَّهَا (٤) تُقَاسُ (٥) بِبَيْضَةٍ تُرْبَطُ عَلى عَيْنِهِ (٦) الْمُصَابَةِ ، وَيُنْظَرُ مَا مُنْتَهى (٧) بَصَرِ (٨) عَيْنِهِ الصَّحِيحَةِ ، ثُمَّ تُغَطّى عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ ، وَيُنْظَرُ مَا مُنْتَهى (٩) عَيْنِهِ الْمُصَابَةِ ، فَيُعْطى (١٠) دِيَتَهُ مِنْ حِسَابِ ذلِكَ ، وَالْقَسَامَةُ (١١) مَعَ ذلِكَ مِنَ السِّتَّةِ الْأَجْزَاءِ (١٢) عَلى قَدْرِ مَا أُصِيبَتْ (١٣) مِنْ عَيْنِهِ (١٤) ، فَإِنْ كَانَ سُدُسَ بَصَرِهِ حَلَفَ (١٥) هُوَ (١٦) وَحْدَهُ وَأُعْطِيَ ، وَإِنْ كَانَ (١٧) ثُلُثَ بَصَرِهِ‌

__________________

(١) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٦٥ ، ح ١٠٤٦ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٣٣ ، ح ١٦٠٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٦٨ ، ح ٣٥٧٩١.

(٢) في السند تحويل بعطف « أبيه ، عن ابن فضّال » على « محمّد بن عيسى ، عن يونس ».

(٣) في « بف » : ـ « قال ».

(٤) في « بح » وحاشية « جت » : « فإنّه ».

(٥) في « بح ، جت » : « يقاس ».

(٦) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « عينيه ».

(٧) هكذا في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل. وفي « جت » : « ما تنتهي ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « ما ينتهي ».

(٨) في « بن » والوسائل : « نظر ».

(٩) هكذا في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل ، ح ٣٥٦٤٥. وفي سائر النسخ‌والمطبوع : « ما تنتهي ».

(١٠) في الوافي والتهذيب : « فتعطى ». وفي الوسائل ، ح ٣٥٨٠٤ : « منتهى نظر ».

(١١) في « م » : « فالقسامة ».

(١٢) في الوافي : « من الستّة أجزاء القسامة على ستّة نفر » بدل « من الستّة الأجزاء ».

(١٣) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « ما اصيب ».

(١٤) في « ك‍ » : « عينيه ».

(١٥) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « فقد حلف ».

(١٦) في الوافي : « الرجل ».

(١٧) في « بف » : « كانت ».