وَعَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ وَهُوَ (١) مُحْرِمٌ (٢) : بِحَجَّةٍ؟ قَالَ : « لَيْسَ بِشَيْ‌ءٍ ».

أَوْ يَقُولُ : أَنَا (٣) أُهْدِي هذَا الطَّعَامَ؟ قَالَ : « لَيْسَ بِشَيْ‌ءٍ ؛ إِنَّ الطَّعَامَ لَايُهْدى ».

أَوْ يَقُولُ : الْجَزُورُ (٤) بَعْدَ مَا نُحِرَتْ هُوَ يُهْدِي بِهَا (٥) لِبَيْتِ اللهِ؟

قَالَ : « إِنَّمَا تُهْدَى الْبُدْنُ وَهُنَّ (٦) أَحْيَاءٌ ، وَلَيْسَ (٧) تُهْدى (٨) حِينَ صَارَتْ لَحْماً ». (٩)

١٤٧٠٩ / ١٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كُلُّ يَمِينٍ لَايُرَادُ بِهَا وَجْهُ اللهِ ـ عَزّوَجَلَّ ـ فِي طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ ، فَلَيْسَ بِشَيْ‌ءٍ ». (١٠)

١٤٧١٠ / ١٤. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١١) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ يَحْلِفُ بِالْأَيْمَانِ الْمُغَلَّظَةِ أَنْ لَايَشْتَرِيَ‌

__________________

(١) في « ع ، بف » والوافي والوسائل ، ح ٢٩٤٥٨ والتهذيب ، ح ١١٦٠ والنوادر للأشعري ، ح ٥٧ : « هو » بدون الواو.

(٢) في حاشية « بح » : « يحرم ».

(٣) في « ع ، م ، جد » : « أن ».

(٤) في « ك‍ ، م ، بح ، بف ، بن ، جت » والوسائل والفقيه والنوادر للأشعري ، ح ٥٧ : « لجزور ».

(٥) في « ل ، ن ، بح ، بف ، بن » والوسائل والتهذيب ، ح ١١٦٠ والنوادر للأشعري ، ح ٥٧ : « يهديها » بدل « يهدي بها ». وفي الوافي والفقيه : « هو هدي ».

(٦) في « ع » والوسائل ، ح ٢٩٦١٠ والفقيه والنوادر للأشعري ، ح ٥٧ : « وهي ».

(٧) في الوافي : « ولسن ».

(٨) في « ك‍ ، ن » : « يهدى ».

(٩) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣١٢ ، ح ١١٦٠ ، بسنده عن ابن أبي عمير. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٦ ، ح ٤٢٩٥ ، معلّقاً عن الحلبي. النوادر للأشعري ، ص ٣٩ ، ح ٥٧ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. وراجع : النوادر للأشعري ، ص ٣٤ ، ح ٣٩ و ٤٠ الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٤١ ، ح ١١٢٨٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٣٣ ، ح ٢٩٤٥٨ ؛ وفيه ، ص ٣٠١ ، ح ٢٩٦١٠ ، من قوله : « أو يقول : أنا اهدي ».

(١٠) الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٤ ، ح ٤٢٩١ ، معلّقاً عن الحلبي الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٦١ ، ح ١١٣٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٣٠ ، ح ٢٩٤٤٧.

(١١) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.