الْمَدِينَةِ الَّتِي فَعَلَ بِهَا فِيهَا (١) إِلى بِلَادٍ أُخْرى حَيْثُ لَاتُعْرَفُ (٢) ، فَيَبِيعُهَا فِيهَا كَيْلَا يُعَيَّرَ بِهَا ». (٣)

١٣٧٧٤ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي بَهِيمَةً ، أَوْ شَاةً (٤) ، أَوْ نَاقَةً ، أَوْ بَقَرَةً (٥)؟

قَالَ (٦) : فَقَالَ : « عَلَيْهِ أَنْ يُجْلَدَ حَدّاً غَيْرَ الْحَدِّ ، ثُمَّ يُنْفى مِنْ بِلَادٍ (٧) إِلى غَيْرِهَا » وَذَكَرُوا (٨) أَنَّ لَحْمَ تِلْكَ الْبَهِيمَةِ مُحَرَّمٌ ، وَلَبَنَهَا (٩) (١٠)

١٣٧٧٥ / ٣. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ؛ وَ (١١) الْحُسَيْنُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ؛ وَصَبَّاحٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام :

__________________

(١) في « ن » والفقيه : ـ « فيها ».

(٢) في « ع ، ك‍ ، جد » : « لا يعرف ». وفي « ل ، بن » بالتاء والياء معاً.

(٣) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٦١ ، ح ٢٢٠ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ؛ علل الشرائع ، ص ٥٣٨ ، ح ٣ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن حريز ، عن سدير. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤٧ ، ح ٥٠٦٠ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٢٣ ، ح ٨٣٣ ، بسنده عن ابن محبوب الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٤٦ ، ح ١٥١٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣٥٨ ، ذيل ح ٣٤٩٦٤.

(٤) في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « يأتي بهيمةً شاةً » بدون « أو ». وفي المرآة : « ليست كلمة « أو » في التهذيب ، وهو الأظهر ».

(٥) في الوافي : « أو بقرة أو ناقة ».

(٦) في « م ، بن ، جد » والوسائل ، ج ٢٤ : ـ « قال ».

(٧) في الوافي والوسائل ، ج ٢٤ والتهذيب والاستبصار : « بلاده ».

(٨) في المرآة : « قوله : وذكروا ، أي الأئمّة عليهم‌السلام. ولعلّه من كلام يونس أو سماعة ، ويحتمل أن يكون من كلام الإمام. والأوّل أظهر ».

(٩) في الاستبصار : « وثمنها ».

(١٠) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٦٠ ، ح ٢١٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٢٣ ، ح ٨٣٢ ، معلّقاً عن يونس الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٤٦ ، ح ١٥١٩٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٦٩ ، ح ٣٠٢٦٢ ؛ وج ٢٨ ، ص ٣٥٧ ، ذيل ح ٣٤٩٦٢.

(١١) في السند تحويل بعطف « الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام » و « صبّاح الحذّاء ، عن إسحاق بن‌عمّار ، عن أبي إبراهيم عليه‌السلام » على « عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ».