« يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما » ج١ : ١٢٨.

« يارحمن الدنيا ورحيم الآخرة » ج١ : ١٢٨.

« يازرارة ، هذا خير لنا ولكم ، فلو اجتمعتم على أمر واحد ... » ج٣ : ١٢٨.

« ياصاحب كلِّ نجوى » ج٣ : ٣٦٠.

« يا قتادة ، إنّك فقيه أهل البصرة؟ » ج٣ : ١٢٠.

« يا محمّد ، ما جاءك عنّي في رواية من برّ أو فاجر يوافقُ القرآنَ فخذ به ... » ج٣ : ١١٣.

« يامن ذكره شرفٌ للذّاكرين » ج١ : ٣١٤.

«يا موسى ما مِن عبد من عبيدي في ذلك الزمان ، بكى أو تباكى أو تعزّى على ولد المصطفى ... » ج٢ : ٢٧٤.

« يا هشام ، الله مشتق من إله ، والإله يقتضي مألوها » ج١ : ١٢٥ ، ج٣ : ٣٥٨ ، ٣٩٨.

« ... يبني على اليقين » ج٢ : ٢٢٩.

« يبني على صلاته فيتمّها ولو بلغ الصين » ج٢ : ١٧٩.

« ... يُتمّ مابقي من صلاته ، تكلّم أو لم يتكلّم ، ولا شيء عليه » ج٢ : ١٧٧ ، ١٧٨.

« ... يتمّ ما بقي من صلاته ولا شيء عليه »ج٢:١٧٧.

« ... يجب الأخذ بأحدهما أو بهما جميعاً أو بأ يّهما شئت موسّع ذلك لك من باب التسليم لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله » ج٣ : ٢٢٥.

« ... يُجزيك من القراءة معهم مثل حديث النفس » ج١ : ٢٣٥.

« ... يجمّع القوم يوم الجمعة وإذا كانوا خمسةً فما زادوا » ج٢ : ١١٠.

« يجي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في قومه ، وعلي عليه‌السلام في قومه ، والحسن عليه‌السلام في قومه ، والحسين عليه‌السلام في قومه ، وكلّ مَنْ مات بين ظهراني قوم جاؤوا معه » ج١ : ٣٥١.

« يحمل هذا العلم من كلّ خلف عدول » ج ٣ : ١٤٥.

« يحيي ويميت ويرزق ويزيد وينقص » ج ٣ : ٣٥٧.

« يرث الولاء من يرث المال » ج ٣ : ٢٠ ، ٢٤ ، ٢٧.

« ... يرجع الولاء إلى بني أبيها » ج ٣ : ١٩.

« يزيد عقل الرجل بعد الاربعين إلى الخمسين والستين ... » ج ١ : ٧٨.

« ... يسأل عن ذلك آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله » ج ٣ : ١١٩.

« ... يستقبل الصلاة » ج ٢ : ١٧٨.

« ... يصلي ركعتين » ج ٢ : ١٧٨.

« ... يعلم شيئاً من قضايانا » ج ٣ : ٢٤٢ ، ٢٤٣.

« ... يعني آل محمد وهو الذين يستنبطون من القرآن ويعرفون الحلال والحرام » ج ٣ : ١١٥.

« ... يعيد ركعة ، واحدة يجوز له ذلك إذا لم يحوّل وجهه عن القبلة ... » ج ٢ : ١٧٧.

« ... يقرأ بفاتحة الكتاب في كلّ ركعة » ج ١ : ٢٧٣.

« ... يقرأ فاتحة الكتاب ، ومن خلفه يسبّح » ج ٢ : ٦٧.

« ... يقرأ في ثنتين ، وإن قرأ واحدة أجزأه » ج ١ : ٢٧٢.

« ... يقرأ فيهما أو يسبّح » ج ١ : ٢٤٤.

« ... يكون مفهّماً والمفهّم : المحدّث » ج ٣ : ١٨٤.

« ... يكون ولاؤها لأقرباء أمه من قبل أبيها ، وتكون نفقتها عليهم حتّى تدرك وتستغني » ج ٣ : ١٩.

« ... ينبغي للإمام أن يسمع من خلفه التشهد ، ولا يسمعونه هم شيئاً » ج ١ : ٢٨٠.