عليّاً ، أو أعلمه بما أكرمته به » (١).

فقد كشف هذا الخبر عن [ المعنى (٢) ] الأوّل ، وهذا كلّه لا ينافي كون الآية الأُولى محكمة غير منسوخة بحسب التنزيل والتفسير ، فقد تنسخ الآية على بطن من السبعين دون ما سواه ، وقد تنسخ في الظاهر وبحسب التفسير دون الباطن والتأويل ، كما يظهر كلّ ذلك [ لمن (٣) ] يميز أخبار أهل البيت عليهم‌السلام ، والله العالم.

__________________

(١) تفسير العياشي ٢ : ٣٤٢ / ١٧٨.

(٢) في المخطوط : ( معنى ).

(٣) في المخطوط : ( على من ).