كقولها (١) : هم كالحلقة المفرغة (٢) لا يدرى أين طرفاها. [ومنه ما ذكر فيه وصفهما] أي المشبّه والمشبّه به كليهما [كقوله (١) (٣) : صدفت عنه] أي أعرضت عنه [ولم تصدف مواهبه عنّي وعاوده ظنّي ، فلم يخب كالغيث إن جئته وافاك] أي أتاك [ريقه] يقال : فعله في روق شبابه ، وريّقه أي أوّله ، وأصابه ريّق المطر ، وريّق كلّ شيء أفضله ، [وإن ترحّلت عنه لجّ في الطّلب] وصف المشبّه ، أعني الممدوح بأنّ عطاياه فائضة عليه أعرض (٤)

________________________________________________________

(١) أي فاطمة الأنماريّة.

(٢) أي فإنّ وصف الحلقة بكونها مفرغة غير معلومة الطّرفين مشعر بوجه التّشبيه ، كما عرفت.

(٣) شرح مفردات البيت :

«صدفت» بالصّاد والدّال المهملتين والفاء ، متكلّم بمعنى انصرفت وأعرضت ، أي انصرفت عنه تجريبا لشأنه ، أو خطأ منّي ، وقلّة وفاء بحقّه «لم تصدف» مضارع من صدف «عاود» ماض من المعاودة ، وهو بالعين والدّال المهملتين بينهما واو ، بمعنى الرّجوع إلى الأمر الأوّل «الظّنّ» خلاف اليقين وإسناد عاود إليه تجوّز ، وحقيقته عاودت لمواصلته طلبا للطفه ظنّا منّي أنّي أجد فيه المراد «فلم يخب» ، أي ظنّي ، والمقصود أنّه لم يرد أحدا من بابه مع كونه معرضا عنه ، فلا يردّ أحدا عند عدم الإعراض بطريق أولى «الغيث» ، هو المطر الواسع المقبل الّذي يرتجيه أهل الأرض ، قوله : «إن جئته» في مقابل قوله : «وعاوده ظنّي» ، وقوله : «إن ترحّلت» في مقابل قوله :

«صدفت عنه» ، «الرّيّق» بمعنى أفضل الشّيء وخالصه ، فروق الشّباب ، وريّقه أفضله وأحسنه «إن ترحّلت عنه» أي إن ارتحلت وفررت وتباعدت عن الغيث ، «لجّ» أي كثر اللّجّ بالجيم من اللّجاج ، وهو الخصومة ، أو بالحاء المهملة من الإلحاح ، وهو في الأصل كثرة الكلام أريد به هنا مجرّد الكثرة ، والمعنى على كلّ حال بالغ.

والشّاهد :

في البيت كونه مشتملا على تشبيه مجمل قد ذكر فيه وصف المشبّه ووصف المشبّه به المشعرين بوجه الشّبه ، كما بيّنه الشّارح.

(٤) أي أعرض الشّاعر ، وهو معنى صدفت عنه.

__________________

(١) ـ أي كقول أبي تمّام في مدح الحسن بن سهل.