.................................................................................................

______________________________________________________

في الخبر (١). وفي «المصباح (٢) والشرائع (٣) وإرشاد الجعفرية (٤) والمدارك (٥) والشافية» ما في الكتاب ، إلّا أنّها صرّح فيها برفع الصوت بالتسبيح والتهليل أيضاً ولم يذكر فيها رفعه بالتحميد كما في الخبر. وفي «الموجز الحاوي (٦)» ما في الكتاب إلّا أنّه لم يذكر فيه في شي‌ء منها رفع الصوت أصلاً لكنّه ذكر أنّهم يتابعونه. واضطرب كلام الصيمري في «كشف الالتباس (٧)» ونقل في «المختلف (٨)» عن القديمين موافقة الكتاب. وفيه أيضاً عن أبي علي أنّه إذا كبّر رفع صوته. وفي «المقنعة والمراسم والمهذّب والغنية والكافي» على ما نقل (٩) يكبّر مائة ثمّ يلتفت عن يمينه فيسبّح مائة ثمّ عن يساره فيحمد مائة ثمّ يستقبل الناس فيستغفر مائة. وفي «إشارة السبق (١٠)» وتوجّهه بمن خلفه إلى القبلة والتكبير بهم مائة مرّة مواجهة يمينه والتحميد بهم مائة مرّة وكذا شماله والتسبيح مائة مرّة ومواجهتهم والاستغفار مائة.

وقال في «المختلف» : قال الصدوق : كقول الشيخين في التكبير والتسبيح ثمّ عكس في التهليل والتحميد قول الشيخ (١١). قلت : يعني جعل التحميد عن اليسار والتهليل مستقبل الناس. ونقل عنه ذلك في «الذكرى (١٢)» أيضاً. والموجود في

__________________

(١) وسائل الشيعة : ب ١ من أبواب صلاة الاستسقاء ح ٢ ج ٥ ص ١٦٢.

(٢) مصباح المتهجّد : في صلاة الاستسقاء ص ٤٧٤.

(٣) شرائع الإسلام : في صلاة الاستسقاء ج ١ ص ١٠٩.

(٤) المطالب المظفّرية : في صلاة الاستسقاء ص ١٩٧ س ١٣ و ١٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٥) مدارك الأحكام : في صلاة الاستسقاء ج ٤ ص ١٩٨.

(٦) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الاستسقاء ص ٩٩.

(٧) كشف الالتباس : في صلاة الاستسقاء ص ١٥٥ س ٢٣ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٨) مختلف الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج ٢ ص ٣٣٦ و ٣٣٧.

(٩) نقله عنهم الفاضل الهندي في كشف اللثام : في صلاة الاستسقاء ج ٤ ص ٣٨٨.

(١٠) إشارة السبق : في الاستسقاء ص ١٠٨.

(١١) مختلف الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج ٢ ص ٣٣٧.

(١٢) ذكرى الشيعة : في صلاة الاستسقاء ج ٤ ص ٢٥٨.