.................................................................................................

______________________________________________________

المتفرّقة ، وينبّه على ما قلناه أنّه قال في «سرائره» : الضرب الثاني من السهو الذّي لا حكم له هو الذّي يكثر ويتواتر ، وحدّه أن يسهو في شي‌ءٍ واحد أو فريضة ثلاث مرّات .. إلى آخره ، فقد ذكر أوّلاً الكثرة والتواتر ، ثمّ قال : وحدّه إلى أنّ قال : أعني ثلاث فرائض من الخمس فعدّ هذه الثلاث من الكثير المتواتر ، وظاهره أنّه أراد من التواتر التوالي فإنّ فيه نوع توالٍ. وكيف كان فلا يثبت من الرواية خلاف ما اختاره الأكثر ممّا هو الموافق للقاعدة المسلّمة عندهم ، انتهى كلامه (١) دام ظلّه العالي مع زيادةٍ ونقصانٍ فيه. وبعد هذا كلّه نسب المحدّث الكاشاني قولي ابن حمزة وابن إدريس إلى التحكّم والزور (٢). وقد أطال الاستاذ (٣) أدام الله سبحانه حراسته في الردّ عليه في ذلك.

وهل يعتبر سقوط حكم السهو في الرابعة أو الثالثة؟ خيرة «السرائر (٤) والموجز الحاوي (٥) وكشف الالتباس (٦) وفوائد الشرائع (٧) وشرح الألفية» للكركي (٨) «والغرية وإرشاد الجعفرية (٩) والمقاصد (١٠) والروضة (١١) والرياض (١٢)»

__________________

(١) مصابيح الظلام : في كثير الشكّ والسهو ج ٢ ص ٣٦٩ ٣٧٠ س ١٧ وما بعده (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(٢) مفاتيح الشرائع : في حكم كثير الشكّ ج ١ ص ١٨٠.

(٣) مصابيح الظلام : في كثير الشكّ ج ٢ ص ٣٧٠ س ١٩ فما بعد.

(٤) السرائر : في أحكام السهو والشكّ ج ١ ص ٢٤٨.

(٥) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في الخلل ص ١٠٥.

(٦) كشف الالتباس : في الخلل الواقع في الصلاة ص ١٥٩ س ١٤ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٧) فوائد الشرائع : في الخلل الواقع في الصلاة ص ٥٤ س ١١ (مخطوط في مكتبة المرعشي ٦٥٨٤).

(٨) شرح الألفية (رسائل المحقّق الكركي : ج ٣) في السهو الكثير ص ٣٠٩.

(٩) المطالب المظفّرية : في السهو والشكّ ص ١٢٦ س ٧ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٠) المقاصد العلية : في أحكام الخلل ص ٣٢٥.

(١١) الروضة البهية : في أحكام السهو ج ١ ص ٧٢٣.

(١٢) رياض المسائل : في حكم كثير السهو ج ٤ ص ٢٥١.