.................................................................................................

______________________________________________________

والمقاصد (١) ومجمع البرهان (٢)» وهو صريح «المختلف (٣)» والمحقّق الثاني (٤) في كتبه و «إرشاد الجعفرية (٥) والدرّة». وفي «الدروس (٦) والميسية والمجمع (٧)» أنّه أولى وفي «المسالك» أنّه أجود (٨) وفي «الذخيرة» أنّه أقرب (٩) ، وفي الكتاب في بحث القضاء (١٠) عبارة تدلّ على ذلك. وفي «الروض (١١) وكشف الالتباس (١٢) كالذكرى والمجمع» أيضاً أنّه أحوط.

وصريح «الألفية (١٣) والروضة (١٤) والمقاصد العلية (١٥) ومصابيح الظلام (١٦) والكفاية (١٧) والرياض (١٨)» وجوب تقديم الركعتين من قيام ، ولعلّه الأجود ، إذ ليس

__________________

(١) المقاصد العلية : في الخلل ص ٣٤٢.

(٢) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج ٣ ص ١٨٦.

(٣) مختلف الشيعة : في السهو ج ٢ ص ٣٨٦.

(٤) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في السهو ص ١١٨ ، وشرح الألفية (رسائل المحقّق الكركي : ج ٣) في الخلل الواقع في الصلاة ص ٣١٩ وحاشية الإرشاد : في الخلل ص ٤٠ السطر الأول (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩) ، وفوائد الشرائع : في الخلل ص ٥٣ س ١٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٥) المطالب المظفّرية : في السهو ص ١٢٨ س ١٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٦) الدروس الشرعية : في الشكّ ج ١ ص ٢٠٣.

(٧) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج ٣ ص ١٨٦.

(٨) مسالك الأفهام : في الخلل في الصلاة ج ١ ص ٢٩٤.

(٩) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص ٣٧٨ س ٤.

(١٠) يأتي في ص ٤٠٣ من الكتاب في بحث القضاء.

(١١) روض الجنان : في السهو والشكّ ص ٣٥٢ س ٣.

(١٢) كشف الالتباس : في الخلل ص ١٦٣ س ٨ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٣) الألفية : في الخاتمة ص ٧١.

(١٤) الروضة البهية : في الاحتياط ج ١ ص ٧٠٧.

(١٥) المقاصد العلية : في الخلل ص ٣٤١.

(١٦) مصابيح الظلام : في الشكّ والسهو ج ٢ ، ص ٣٦٠ ، س ٢٠ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٧) كفاية الأحكام : في الشكّ والسهو ص ٢٦ س ٣٥.

(١٨) رياض المسائل : في الشكّ ج ٤ ص ٢٤٤.