.................................................................................................

______________________________________________________

ومجمع البرهان (١)» لا أعلم حجّة عليه إلّا أن يكون إجماعاً كما في الأخير.

ولم يرجّح شيئاً في «البيان (٢)». وفي «الغنية (٣) والدروس (٤) والموجز الحاوي (٥) والهلالية والجعفرية (٦) وشرحيها (٧) والميسية والمسالك (٨)» جعل الهاشمي بعد الأفقه. وفي «الغنية (٩)» الإجماع عليه. وفي «الوسيلة (١٠) والنفلية (١١) والفوائد الملية (١٢)» جعل الأشرف بعد الأفقه ولم يذكر فيها الهاشمي. وعن التقي (١٣) أنّه جعل القرشي بعد الأفقه. وفي «النهاية (١٤)» لم يذكر الشرف وإنمّا ذكر الهاشمي. وكذا علم الهدى (١٥) وعليّ بن بابويه (١٦) وابنا سعيد في «الجامع (١٧) والمعتبر (١٨)» وأبو عليّ (١٩) فيما نقل أنّهم لم يذكروا الشرف. وليس في «المقنع والمراسم والإشارة

__________________

(١) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الجماعة ج ٣ ص ٢٥١.

(٢) البيان : في صلاة الجماعة ص ١٣٤.

(٣) غنية النزوع : في صلاة الجماعة ص ٨٨.

(٤) الدروس الشرعية : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٢١٩.

(٥) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الجماعة ص ١١٢.

(٦) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة الجماعة ص ١٢٦.

(٧) المطالب المظفّرية : في صلاة الجماعة ص ١٥٨ س ٦ ٧ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦). والشرح الآخر لا يوجد لدينا.

(٨) مسالك الأفهام : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٣١٥.

(٩) غنية النزوع : في صلاة الجماعة ص ٨٨.

(١٠) الوسيلة : في صلاة الجماعة ص ١٠٥.

(١١) النفلية : خاتمة في خصائص صلاة الجماعة ص ١٤٠.

(١٢) الفوائد الملية : في خصائص صلاة الجماعة ص ٢٩٣ ٢٩٤.

(١٣) نقله عنه الشهيد الأوّل في الذكرى : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٤١٣.

(١٤) النهاية : في صلاة الجماعة ص ١١١.

(١٥) راجع جُمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى : ج ٣) في أحكام صلاة الجماعة ص ٤٠.

(١٦) نقله عنه الشهيد الأوّل في ذكرى الشيعة : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٤١٣.

(١٧) الجامع للشرائع : في صلاة الجماعة ص ٩٩.

(١٨) المعتبر : في صلاة الجماعة ج ٢ ص ٤٣٩ ٤٤٠.

(١٩) نقله عنه الشهيد الأوّل في الذكرى : في صلاة الجماعة ج ٤ ص ٤١٣.